他常跟我说的一段话是，“中国教会现在正处于新老交替、新老合作的发展阶段。

德兰对贫穷的定义是非常宽广的，饥饿也是指对爱的渴求，赤身也是指人的尊严受到剥夺，无家可归也是指受到排斥、孤独和冷淡。　　

然而四旬期正是一段充满希望的时期，我们虽背离天主，天主却耐心地继续关怀我们常蹧蹋的受造界（参阅：《愿祢受赞颂》，32~33、43~44）。圣保禄劝勉我们把希望放在和好上，说：「与天主和好罢！」

就是我们成人，包括宗教人士，也常常被社会潮流卷裹着在繁忙的时代中追求高大上的快速成功的物质生活，却放弃了灵魂的精神，身体自然百病缠身，四处求医。

我们也祈祷圣母玛利亚为我们自己和整个中华民族转求天主，赏赐我们平安，使我们常生活在天主的圣爱中。阿们！

纳3:1-5,10；格前7:29-31；谷1:14-20常年期第三主日被定为“圣言主日”，就是邀请我们重视“圣言”、聆听“圣言”；学习“圣言”、在“圣言”内生活。

2、病的治愈与圣化有病就医是人的基本常识，然而，我们常常会遇到两类奇怪的做法：（1）有病不看自己“熬”；（1）没有找到“良医”。

在旧约中，“磐石”常用来称呼天主，强调祂是我们永远的保障和拯救之源（参阅咏18:3）。在这节中，梅瑟称天主为“磐石”，表明祂的作为完全、公义、忠信，是所有信赖者的保障。

特别是法律书应常常在若苏厄口中，日夜默思并遵守其中的教义，这样才能使他所做的一切事都能成功。问：若苏厄如何向百姓发出命令，准备过约但河？

原文19.虽然信友的临在与主动参与，能更明显地表达出弥撒的教会本质[29]，然而即使信友不能参礼，感恩祭仍常保有其实效和尊贵，因为这是基督与教会的行动，司祭在圣祭中执行他的主要职务，并且常是为了人们的得救而行动