除了编辑部、河北神学院修生帮忙校对外，大部分的业务联系、排版、校对工作都由袁姨负责。

2007年8月5日（主日）傍晚，和大伙一起参加完劳动的孟神父就在老刘家院子里为工人们做了一台弥撒，当时参礼者有五府营、古城营、小店、河北的教友，弥撒中，孟神父鼓励劳累了一天的教友们把自己的辛苦献给天主，

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

隐修院里的集体祈祷多使用诵唱方式，内容多是一些赞歌和圣诗，有时也会穿插一些《圣经》和圣书的阅读。

他们就是在抗日战争中始终和中国人民站在一起的西方宗教朋友，例如：直接参加战斗，担任我第三军救护队队长的比利时神父雷鸣远；首位在中国8.13淞沪抗战开辟安全区，救助保护中国难民30万人的法国神父饶家驹；在河北正定

但只有男人和女人带有天主的肖像和模样：圣经文本关於这一点在两句话（26-27）中重复了三次：男人和女人是天主的肖像和模样。

但由于不学习、不理解圣经，对平安幸福会有深重的世俗见解。

他虽然没完全做到‘闻过则喜’，却总是虚心改过，就像圣经里说的那样，‘明智的人，常听从劝告’。

真福纽曼枢机主教是一位圣经专家，结束英国访问回到罗马十天后，九月三十日，教宗颁布[上主的话]劝谕。这是上一届世界主教会议讨论的主题。借着这道两百页的劝谕，教宗邀请每位基督信徒深入研读圣经。

他们不懂也不学圣经，更没有福传意识和行为，难怪这个弥撒点没活力。