一位从事企业管理和电脑程序管理的学者和友人与笔者和很多人分享说，当今社会所经历的巨大变革不亚于人类开始能讲第一句话时的革命份量。我觉得她说的话尤其适用于对中国当今社会现实的解读。

问：为什么要有司铎、执事和平信徒辅礼人员围绕主教？答：这是为了体现教会的团体性和合一，让主教主持的弥撒更充分地反映天主子民共同参与的本质。

笔者认为,对其进行研究与分析,有助于我们拓宽视野,加深对抗日战争历史的进一步了解与认识。

在接受本台匈牙利语节目部的采访时艾尔多枢机谈了他与俄罗斯东正教会领导人的会晤：同阿莱西奥二世的会晤非常亲切：我们谈到欧洲文化的普遍问题，尤其谈到道德律、自然律基督信徒和人的价值，甚至也谈了这些价值的质量

投奔他的必获真福永欢（咏34：9），我们要常举行感恩祭献，常领圣体，与主结合不离散。

教宗向这些前来梵蒂冈觐见他的与会人士发表的讲话中指出，将礼仪上的传统与进步对立起来是错误的思想，因为在礼仪中是基督的力量令它面目一新，基督以他的临在赋予礼仪生命。

她们在三年与一些纯朴信友社团接触中，发现了这些信友的深厚信仰和对教会的归属意识。路济亚修女讲述了她们的这个经验。

十字架原本是最羞辱、最残酷的刑具，但在基督内，它却成为救赎、爱、希望与胜利的标记。

[2]教会要关注时代，要关注热点事件与问题。这次药家鑫案的审理与判决，教会是可以出来表面自己的立场与态度的。因为靠以眼还眼以牙还牙杀人偿命这种以暴易暴的古老传统是不能根绝与制止罪恶的。

教宗先从文化的幅度切入，他对大会针对「本地化」的讨论及对不同文化的评估与尊重尤其感到满意。他进一步表示，本地化是教会传统内看重的议题，40年前拉丁美洲主教团召开的普埃布拉会议就曾经探讨过这个主题。