文中传达的讯息是：家庭若要追随耶稣，也该背起自己的十字架，注视着基督，以不同的方式对待生活。在14处苦路的默想中将今日夫妻生活遇到的问题展现出来，这些问题是：背叛、互不了解、堕胎、疾病、子女教育。

（三）命随善变①厚待贼人之女在中国古代的文化中，命运观念一直占据重要地位。早在西周初年，《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法，告诫上天的大命，不是一成不变的，可以通过行善或行恶来改命。

每月一次的月会好似心灵家园，在这里，大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放、真诚分享，每月的聚会成为了我们的渴望。在“夫妇恳谈”的服务和参与中，我的司铎生命有了重大转变。

南白堂区有两个堂口，共1000多位教友，这在渭南教区来说，算是大的堂区。南白的教友组织建设是逐步发展成立的，福传组、服务组和祈祷组等等，其中福传组于2006年成立。

史老师特别解释了祷告，和我们过去所认为的祈祷不同，不是默默的求，不是有口无心的念经，是祈祷+宣告，用天主给我们的话语的权柄和祝福的能力，怀着极大的信心，呼求耶稣圣名，呼求耶稣的十字架战胜魔鬼，呼求耶稣的宝血涂抹洗净我们

他继续讲解以《天主经》为主题的系列要理讲授。关于对我们众人的天父的呼求，教宗反思了耶稣教导我们的祈祷方式。事实上，祂的门徒不会在十字街头立著祈祷，为显示给人（玛六5）。教宗说：耶稣不喜欢虚伪。

大地母亲在呼求，受造物、穷人、原住民和展望未来的我们的儿女在呐喊：环境退化和被过度开采是我们需要应对的“挑战”。这需要个人和团体的生态皈依：要有所行动！

博瓦蒂神父指出，“透过与天主和其它事物的关系来省思我们是如何来到世界上的，这构成我们灵性生活的基础”；圣召常是一个人内心萌生的选择，而非取决于“集体的决定”。

教宗在提到上述情况时，也指出切莫忘记“尚未解决的以色列与巴勒斯坦人的冲突，不公正解决之道的危险会是新危机的预兆”。

教宗本笃十六世四月十六日在普世教会所表达的温馨爱戴下，欢度了他的八十岁生日。这一天教宗是怎么过的？