我们将聆听有关耶稣在世生命最後几天的事迹。圣史若望为我们解读了其中的深刻意义，他说：耶稣既然爱了世上属於自己的人，就爱他们到底（若十三1）。天主的爱永无止境。

张神父在讲道中谈到：来到十字山，面对十字架，我们给主耶稣最好的礼物是悔改，唯有悔改，我们方能得主恩宠，让生命回到天主的旨意上。主的苦难是我们造成，惟有认罪，我们方能得享治愈。

在全人类的文学中赞美友谊的作品，最美妙的一段，恐怕就是约纳堂及达味友谊的赞词：二人结为密友，心心相契，约纳堂不顾一切困难来保护救助达味脱离生命的危险（撒上18：1-4）。

因为个人经验在这里失效了，我们不能再用自己生命当中已有的东西去应付一个未知的世界。行程一旦开始，甚至还没有开始，一种巨大的不确定性就会油然而生，伴随整个旅程，挥之不去。

然而，耶稣却为我们顶着压力付出了自己的生命，这简直就是奇事！当时人们看见这奇事的时候，他们光荣赞美天主，那个瘫痪的人也光荣天主。而我们今天有没有看见天主在我们身上的奇事？

主耶稣说：人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。

按照信德观点：天主是爱，（若一4：8）天主圣父因爱创造世界，圣子耶稣因爱降生，甘愿受苦受难救赎人类，天主圣神因爱随时沛降恩佑，助人趋善避恶，增进互爱，最终活出爱主万有之上及爱人如己的生命。

在众多差异之下，教宗鼓励青年「怀抱共同的梦想」，耶稣曾为这个梦想在十字架上献出生命」。那梦想「名叫耶稣，天父亲手播种并相信它将在每个人的心田里成长茁壮」；那梦想「在我们的血管里流动，令心脏跳跃」。

客纳罕妇女坚信耶稣是拯救她与她的孩子的真正救主，是她在逆境的黑夜里唯一的救星，是她的命根子，是她从此有了依恃而惬意地走完生命长途的保证。

生命依赖稻、黍、稷、麦、菽五谷果腹，生机依赖心、肝、肺、脾、肾五脏滋养，生活有苦、辣、酸、甜、咸五味调和。血肉之躯，感情之物，难免要经历爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛失落，生老病死。