耶稣用面饼和葡萄酒来宣告他的死亡，救赎人类。他因着复活拯救我们奉献了自己，跟天主圣父赎了罪，平息天主的义怒，赐给我们平安和恩宠。

堂里的神父感到纳闷，就问他每天来这里做什么。阿郎说他是教友，就在附近打工，每天午饭时间只有半个小时，他尽量挤出吃午饭的时间来这里祈祷。这样让他一天工作起来都有力量。

老杨叔就告诉我，一位病人来看病，神父取出木坠子摆动了几下就问：你的家人没有陪你来吗？病人回答到：没有。

这是一个期待已久的盛大事件，换句话说，教宗选择我们国家和墨西哥作为来拉丁美洲访问的目的地，这出乎我们的意料。墨西哥是个大国，是整个拉丁美洲的典范，古巴也是教宗此行的一个目标。

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。

来教堂两年的时间，他尽职尽责，没有特殊事从来没休息过。弥撒讲道非常认真，耐心讲解圣经，知识文化有很高的水平。他生活上一向很俭朴，出门都是走几里路、坐的都是普通客车。

教宗在弥撒讲道中指出，天主圣言需要以谦逊来接纳，因为这是爱的言语，只有这样，圣言才能进入心灵，改变生命。当天的弥撒读经记载了扫禄归化的事迹，而福音则讲述了耶稣在葛法翁会堂的讲话。

耶稣在当天的福音中表示自己不是来给地上送和平的，教宗解释耶稣的话说，信德不是用一些宗教形式来装饰生活。他首先强调：信德和暴力互不相容，而且信德也不是中立的。

这年圣诞节我在杨家堡等着他来做弥撒，结果他被挡驾了，来的是张信主教。他住在神堂沟他的亲戚家，天天只在这里做弥撒，写他的天道观下册。然而以上堂口的教友、修士还经常来找他。

的问话声，两位来我村传教的修女走进院来。她们邀我参加堂里正在举办的圣经分享小组。经过一段时间的学习，我对圣经的认识日渐加深。同时，修女全身心扑在传教事业上的奉献精神也深深地触动了我。