玛利亚所经历的道成肉身有如一个神恩事件，她因此而成为心神热切的典范。换句话说，玛利亚最先体嚐了圣神清醒的陶醉：童贞女的谦卑在基督降生成人之後，便成为天主恩宠的一个最大奇迹。

身为本堂的仝神父依然要忙于牧灵福传，无法在父母身边陪伴照顾，只有仝修女暂时回到家中，陪伴照顾病榻上的父母；下午，大家又马不停蹄地赶往三原教区修石渡堂，在修石渡村，看望了西安北堂本堂贾少飞神父的父母，贾神父早年在意大利留学，译有《爱至成伤

教宗最後勉励众基督徒，依靠教会提供的成圣途径，即守斋、祈祷和行哀矜，在心灵上得到更新；同时也要积极参加在全世界发起的四旬期运动，在人类大家庭中增进相遇文化。

（格后4：2）他们将自己的美德、成就和现世一切美好的事物都归功于天主耶稣，由衷赞美钦敬基督，以谦卑、友爱、真诚的心待人接物。

短而急的考验，我们也许能逾越，但经历漫长岁月的撕扯与磨砺，反而爱主日深、因爱成疾的人，才更是大使命的见证者。很多时候，路是我们自己选择的，但不是每条路都能通往天国。

这话说得太对了，这是因为现在人们生活得太紧张、太疲惫，积劳成积就是针对休息不好、拼命劳作的人说的。

但另一方面是要问：我可否把所有（国家）法律制定成乎合基督教伦理观。」他表明：「无论谁，如果无法明白一方不会自然导致他方，就不会明白现代社会的本质。」　　

诚如基督所言：不是你们拣选了我，而是我拣选你们（若15章:16节），神父不断勉励大家，坦然接受不完美的自己和周遭的人，因为每一个困难或事件或人物的出现，非但不是阻碍我们回应圣召的绊脚石，而是一块块我们成圣捷径上的踏脚石

她问道：成了吗？成了！母亲哭了，因为母亲知道了，此时此刻他的长子已经是神父了。圣迹相伴新疆的天主教从零开始了。教友没有经本、歌本，为了教友的信仰，只能私下印，老牧人因此吃了官司。

所以，他们成爲奴隶，因爲他们『以谎言来代替天主的真理』，崇拜受造物却不朝拜造物主。」教宗接着提出以下的反省：「我有聆听天主的圣言吗？我是否让它进驻我的内心？