为了让年轻人接近基督信仰，我们不能从义务和承诺开始，而要从义务的基础即天父的爱开始。基督徒的生活首先是向一位慷慨的父亲表示感恩的回应。

我们的教友们真的是很伟大很崇高，他们这样做了，也不图什么，为的就是我们这个信仰，因为我们都是基督徒，都是天主的孩子，那些孤寡老人也是天主的孩子，我们作为基督徒就应该那样做——虽然他们很苦很累，但是，生活在天主的爱内他们却觉得值得

「诚如圣保禄六世叮嘱的那样，我们必须爱穷人，因为他们是基督的具体标记」。基督奥妙地临在穷人身上，「在饥饿、口渴、赤身露体、患病和坐监的人身上」。天主先爱了我们，这份爱有血有肉、十分具体。

朝朝忆汝爱，暮暮主前祷。清茶不知味，泪珠落前怀。西山无青黛，六合有神爱。天门为谁开?吾心意以待。

“我们生来就是为了蒙受爱，为做天主的子女”。四旬期“是恩宠的时期，好能接纳天主爱我们的目光，我们受到如此的注视，就能改变生命。

所有这些都告诉我们，耶稣的坚忍并不仅仅是包含一种对苦痛不以为苦的抵抗，而是一种更大的爱的结果。圣保禄宗徒，在所谓的“爱的颂歌”中（参格前13：4-7）把爱和坚忍紧密连接。

我们常不能感到喜乐的原因：一、我们在服事着两个主没有人能侍奉两个主人，他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。

他说：因为有爱，我们感觉教会很温馨，大家在一起手拉手唱天主经、互助平安特别亲切，主的爱照耀着每一个角落，爱是天主赐给我们的最好礼物。

韩神父也提醒教友，不仅要仅仅以赞美表达对父亲母亲的爱，更要拿出爱的行动来践行这份爱。

教宗还说，试图在没有教会的情况下与耶稣生活，在教会生活之外跟随耶稣，爱耶稣而不爱教会的想法是一个荒谬的二分法。