当时有两个小组表演了河北本地致命圣女王亚纳的故事和为贵州苗族服务并向他们传播福音的林昭圣女的故事，那次考试使修生们认识到教会历史中有许多伟大的女性基督徒在为信仰作美好见证，同时对教会因男权主义和神职主义所产生的不明智

自结识了决志一生持守神贫、贞洁、以传道为使命的依纳爵后，彻底改变了他的生命轨迹，成为耶稣会创始人之一。

霍夫纳尔在他的《基督教社会学》一书中着重强调了，在天主教社会学中，在社会神学的和社会哲学方法之间的内部联系，因为福音的真理和自然规律的基础有着共同来的来源———天主。

1830圣母显现给圣女加大肋纳（CatherineLaboure），让她制作显灵圣牌。1845纽曼枢机（Card.Newman）维护圣母敬礼，但遗憾似乎有些过火。

教宗方济各2017年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：安息日既过，一周的第一日，天快亮时，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来察看坟墓（玛廿八1）。

17）正如教宗在访问智利时勉励所有青年成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳，

纳瓦罗工作的时间更长，他更体现了教宗发言人的题材，就是说他在漫长的岁月中与若望保禄二世进行了非常直接的合作，因此在某种意义上，他是这位教宗的代言人。因此，我认为称他为发言人更贴切。

更让人兴奋的是，熊君随后竟然在永历皇太后给教宗的信中找到了更早的记载：大明宁圣慈肃皇太后烈纳敕谕耶稣会大尊总师神父。予处宫中，远闻天主之教，倾心既久。幸遇尊会之士瞿纱微，领圣洗。

答：上主拣选梅瑟的哥哥亚郎和他的儿子们——纳达布、阿彼胡、厄肋阿匝尔、依塔玛尔，立他们作司祭，为上主服务（出28:1）。问2：上主为什么吩咐要为亚郎制作圣衣？

1603年就读于帕多瓦大学，在此结识了德籍教士邓玉函（JohannSchreck，1576-1630年5月11日）。1600年艾儒略年仅18，即鄙视功名，弃家修道，加入耶稣会。