在鲁汶大学，也走出了一位在中欧关系史上有着重要地位的来华传教士：南怀仁。

司铎圣召不是一件轻而易举之事，它要求高度的自律，与众不同的奉献和坚持一生的忠一，这决非易事。这就是为何我们的修院应是一个培育具有坚强意志和忠于誓愿之人的机构。修院的纪律应是严格的。

在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享：前言初期教会使徒时代的弥撒分为三个部分：圣道礼仪、圣祭礼仪和领圣体礼。关于圣道礼仪，“在分享饼酒之前有圣道礼仪，其本源自犹太教。

父亲在单位上有一个别名叫“老实人”，领导安排的工作从不挑精拣肥，工作兢兢业业，总是任劳任怨地把工作做好。父母亲孝顺自己的长辈也为我们树立了榜样。

1937年，经她的一位表哥神父介绍，来到上海加入加尔默罗会（即圣母圣衣会），是年她27岁。神师姆姆派她做厨房工作，她欣然接受。据她本人讲，厨房不烧煤，饭前去后面园中砍柴（厨房不允许备柴草）。

但冯建飞家人一定要感谢救命之恩，董志刚听说三里外就是清丰县天主堂。就说：咱们去堂里请神父给我们做一台谢恩弥撒吧。这不是我个人的力量，是天主赏赐的，咱们还是先感谢天主吧。

图为2005年8月，湖南益阳县光荣天主堂的李神父和教友到太原教区朝圣时在太原总堂前的合影。教会给传教员交付了讲授教理的使命，他们参加这项神圣的工作，是要培养听者活泼的信仰，建立基督的身体。

独身是一个完满的礼物，因为是一件自愿做的事，如果罗马教会提倡所有司铎都发独身誓愿，这是因为教会受圣神的启示和领导，渴望她的司铎们更接近基督，每位司铎是第二基督，二者彼此之间的爱使他们契合为一。

年已８４岁高龄的王充一主教是《血地》一书的宗教顾问。他在发言中着重指出：《血地》的作者博览群书，对历史事件的分析、把握和运用伸缩自如、非常得体。

１５３７年，沙勿略圣神父。１５４０年，他成为第一批耶稣会士，并受葡萄牙国王若奥三世的派遣，以教宗保禄三世宗座钦使和国王代表，航海东渡。