我们每个人都需要一个内在的精神世界，就是让自己退回到一个时空内，专门对越天主。这并不意味著我们逃避现实。”教宗说：“在祈祷中，天主带领我们、降福我们、牺牲自己、并把自己赐予我们，满足我们每个人的饥渴。

周守仁枢机在开幕致辞中指出，对于一个共议同行的教会，首要的是要学习和愿意“在圣神内交谈”。教会共议同行的主角是天主圣神，要求大家在圣神的带领下，相互尊重信任和深入地去彼此聆听、分享和分辨。

说话粗鲁、带脏字，对人不友善，圣堂内不懂礼让、占位、喧哗、乱吐痰、丢纸屑，领圣体蜂拥而上；发放小礼物你争我抢；遇见神职人员、老人没有礼貌；对教外朋友亦或主内弟兄态度冷淡；婚丧嫁娶刻意起事……信仰和行为严重脱节

上海光启社的编辑老师给我寄来了精美的圣诞贺卡和一套图文并茂的《鲍思高小传》，《荒漠清泉》的庞志刚神父寄来了贺卡，太原杨家堡堂区的刘文锦老师寄来了挂历……还有沧州的段永昆修士、郑州的赵爱国老师、周至的侯柯言老师、保定的崔瑞英老师等主内兄弟姊妹给我发来了满溢喜庆的电子贺卡

短短八天的学习时间，使我的信仰得到坚固，主内兄弟姐妹之间的友谊得到加深。离天主又近了一步，出行服务让我萌生了成为一名志愿者的愿望。你是道路、真理和生命。

整个会场分成三个区域，在堂内中间是文艺节目、游戏等表演区，堂内东西两侧为交谈区，堂内南侧是教友资料查询区。

这是一种内在的聋和心的哑，因为这是把一切封闭在自我内，让人对天主封闭，对他人也封闭，自私、冷漠、害怕冒险和尝试，仇恨人、充满敌意……这个清单还可以继续。

礼仪本地化的路径、基督宗教与东西方文化的融合问（张文西神父，圣经博士，河北神学院教务长，信德文化研究所常务副所长）：文化和礼仪本地化是互相影响的，是双向的，我在学圣经中发现，古犹太文化与中国的古文化非常接近

（则33:11）教会内的莠子很多，圣经中耶稣多次提醒过，比如：失了味的盐（玛5:13）；嘴巴喊“主啊！主啊！”但却不承行天父旨意的人（玛7:21）；引人犯罪的立恶表者（玛18:5-11）。

信德网讯5月17日，艳阳高照，闻名遐迩且文化气息浓厚的临沂教区沂水王庄圣地内，四辆鲁J打头的大巴客车郝然整齐的停放在山下圣堂旁边，来自济南教区三个堂区的神父、教友虔诚有序地进入圣堂内。