正如耶稣对客纳罕妇人所行的。为了改动而有的顺服。为了改动而有的顺服的心。那么我们看看妇女的信德，那被主所称赞的，说它“真大”（28节）。为门徒们来说，看起来只有她持之以恒的可贵，但耶稣看到她的信德。

然后把葡萄园交托给园户，把他所珍爱的租给了他们，因此平等地给他们商定，为的是葡萄园被好好培植，而结出果实。

教宗向这位贵宾说他非常愉快能够欢迎他来罗马访问，也因此，在希腊这个光荣的国家所诞生并发展出来的伟大基督信仰传统终于重新活现起来。

在轻松活泼的教理讲授中，他们真实地感受到信仰所带给人的是释放、自由、喜乐和平安，而非一些枯燥、乏味、与己无关的外在形式。

愿圣母玛利亚帮助我们保持内心的收敛，这是品尝救主诞生带来的深入喜乐所必需的。现在，让我们向她祈祷，我们要特别记得所有在悲哀、孤独、患病、痛苦中过圣诞节的人，我们祈求圣母给予大家丰富的安慰。　　

他固然诞生在犹太的白冷城，按地域划分属于亚洲，只不过福音的传播首先到达西方，而东方古国则被万水千山所阻隔。

利玛窦从容地反驳说：“万物皆上天所造，人性来自上天；上天为神明，是至高之善；人性与上天的理性既相同，人性何能不善！”座客中有一举人，对利玛窦之说大声赞好！

教宗本笃十六世指出：今天的基督信徒也受到同样的诱惑，企图否认基督的天主性，就像昔日亚略异端所宣传的。教宗提到耶路撒冷的圣奇利禄有个很重要和著名的著作，就是他的《要理二十四讲》。

瑟于十三经、二十一史、先儒专集、百家杂书，无所不购，废寝忘食，诵读不辍，已十余年矣……”他认为中国的《四书》《五经》以及在秦始皇“焚书坑儒”之前仅存下来的一些文献，是先由中国远祖代代相传，而后由氏族作者所记录下来的

教宗本笃十六世十月十四日星期天中午，在带领梵蒂冈圣伯多禄广场上的各国信友颂念叁钟经的机会上，向他们讲了一篇简短、却非常美好的话，内容包括主日弥撒福音要点解释，法蒂玛圣母显现九十周年纪念，以及呼吁伊拉克有关方面释放所绑架的两位天主教神父