事实上，“基督徒之间的分裂伤害到向每一个受造物宣讲福音的神圣工作，为许多人是接近信仰的障碍。”亲爱的兄弟姊妹们，我们切不可忘记，被我们忽视、甚至遗忘的教会训导，恰恰是我们获得希望、进入永生之门的钥匙。

这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里，通过许多社会和文化变迁，更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。

如何在新的形势下做一个称职的神父和一个合格的基督徒，无疑是需要我们经常思考的问题。您说对吗？听说神父简朴刻苦，严格要求自己，随信给神父邮去300元钱，请神父补养一下身体吧，我们教会还需要您呀！

2025年3月1日上午，摄于苏州市杨家桥天主堂苏州教会最早可以追溯到一位明末著名的知识分子基督徒瞿太素教友及其家人，与其好友意大利籍耶稣会士利玛窦神父（Rev.MatteoRicci，SJ,1552—1610

甚至社会上很多人认为新教徒才是基督徒，他们不知道，原来天主教徒也是基督徒，还为此大吃一惊。

带队的导游也是基督徒，负责解说的是河北教会在耶路撒冷学习的一位程修女，郑神父和堂里5位修女同行。

当然还有更多的基督徒，在他们各自的工作岗位上，默默无闻勤勤恳恳地工作着。

“我们每一位华人，特别是基督徒，在国家遇到困难的时候，理应体现一种社会责任和担当。信与行是我们信仰的根本，只靠祈祷是不够的，我们还需要有爱德行动，以此来见证我们的信仰。”潘神父说。

同时也显示出了一位基督徒“大爱”的境界！生活了福音，见证了信仰。6、从教会方面来讲，应该正确处理这种歧视行为，神长们应该鼓励和安抚受歧视的华人，正确看待“病毒来自中国”这种不切实际的说法。

（《福音的喜乐》，273）身为基督徒，我们都肩负一项共同的使命，就是在不同处境中常怀喜乐作见证，以言以行、以耶稣与我们同在的经验，并在祂的团体，即教会内，喜乐地作见证。