一个看起来十一二的小女孩，用哀哀的眼神看我，我心上泛起微微的疼。忽然，她开口：姐姐，你能给我买个面包吗？（二）　　我给她买了面包，她告诉我她叫于小童，12岁，住在鄂北山区一个我从未听过的地方。

还有遇城村的王全会，起初他是圣名教（耶稣教的一个流派）的主要领导人，后来因为看不惯一些人的做事方式，而退出了圣名教。

希则克雅一直享有与天主亲密的相交，但是，在他人生的一个重要时刻，天主却离开他，为要考验他的人格、显露他的弱点，以及预备他去承担更大的责任。

(宗20:2)天主主动做了一件事，就是天主召唤了一个民族。因此我们神父在教会内所做的，不是我们自己，而是天主。我们对教会没有主权，教会不属于我们，而是属于天主，司铎只是继承了天主的产业。

他讲述说：“在修道院时，我听到内心有一个更深层的声音，指引我走向一条我自己有时也不明白的道路。有些时候我想放弃，但天主一直在我身边。最终这是一段恩宠的旅程。

在过去，是可以看到一个一元整体性的文化母体的－－它的信仰内涵，以及它因信仰所启发的价值，广泛被人接受，但由于一深刻的信仰危机已侵袭许多人，在今日社会的广大群体中，似乎已不是如此。　　

一个月来，培育和践行核心价值观的活动在全国范围内不同阶层一直在持续进行。人们在思索、寻找和努力。

在河北省吴桥县城以北大约60里，有一个村庄名叫大王村，1995年前这里还是一个教友白点村。该村一位叫庞荣芬的妇女，在镇上开了一个理发店。

我相信这是一个国人常常会搞不清楚的事情，比方说，如果有人说他是东正教徒，那恐怕更加多人不知道东正教徒也是基督徒。甚至于在中国历史书上提到的景教徒，其实现今仍然存在，也是基督徒。

有一个自称业务经理的人，说没有现车，要先给他们交定金，一个月后才能生产出来。看到冷冷清清的场面，这与我们来前想象的繁忙经销场景大相径庭。