罗马书除了问候等词句外，大致可分三大部分：第一部分是第1章至第8章，他讨论了“正义”这个大问题，也就是一个基督徒如何才能获救的问题。

可是我们每个人都担心不知道教宗的反应会是如何。岂知教宗对我们是那么开放，又是那?喜欢我们的喜乐之情。但愿我们巴西青年能够按照教宗的话生活，知道爱别人，也努力成圣”。

唯有研读《圣经》才能触及我们的灵魂深处，使我们听得见“生活天主”的话，聆听天主威爱兼有的声音，洞见他伟大的化工，明白他如何生养保存万物，怎样以他至高无上的权力宰治一切，裁判一切；又怎样以他慈父般的心肠导引迷途的荡子回归父家

面对一个具有悠久文化的民族，如何把这个宗教介绍给他们，而且又不至于强加给他们呢？于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。

一位著名的神学家（研究圣经和教会的人）曾说过这样的话：圣经上的文字就好比是耶稣脸上的一个个小细胞（即：都是写耶稣）。我们阅读圣经是因为圣经写的是耶稣，而耶稣又是完全为了我们而来。

我直觉这样的理由不太对劲儿，立即对他说：耶稣说过，‘不是健康的人需要医生，而是有病的人；我来不是为召义人，而是召罪人’。（谷2：17）从那以后，我知道他不是那种人。

我们每年炼灵月会安排一次弥撒奉献，把所有我们帮助过的亡灵家属都通知到，大家一起为已亡亲友奉献一台弥撒，弥撒后会有简单的茶点与分享，安慰彼此的丧亲之痛，助祷之后，我们也不接受任何的红包或茶点招待，家属如果想要奉献金钱或物资

郑神父名言：大莫大过天主的光荣；高莫高过人灵的利益；急莫急过福音的传播！

接纳基督而产生的果实，就是在三种超性德行中进展的生命：意思说，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主（10：22），坚持所明认的望德（10：23）并且永远专注于与我们的兄弟姐妹们一起，过一个爱德与善行（10

编者按：教堂门房这个话题，以前曾在“信德”辟专栏进行过讨论，并引起了很大的反响。一些堂口把整顿门卫的工作当作“塑造教会形象”的首要工作来抓，教堂面貌因之焕然一新。