在附近餐馆吃完早饭以后，我们一行人坐车来到了团契现任主管司铎周广扬神父的家中。周神父的家乡位于陕西省齐镇眉县南寨村，该村现有人口2000多人，教友约600余人。

光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。法国国家图书馆藏，成书于清道光年间《圣教礼规》。民国二十二年兖州出版的《圣教对联》。

自1926年,高帝先生不幸去世,人民为了纪念他，将他葬在此堂内。

后来，为纪念当年圣母在此显现和赐予的各种恩佑，教会就在清乾隆三十五年至四十五年间（1770至1780年），在距今圣母堂约半里多的坡下，修造了一座长5间、宽2间可容纳300余人的小教堂（现遗迹尚存），又在堂门外挖了一眼旱井

而同样在教会的年历中，我们却一年两次纪念圣若瀚洗者：一次在他的诞辰日，一次在他的殉道日。圣若瀚洗者的诞辰日还作为圣教会的一个节日来庆祝。

同时也要感谢为这次布道会付出辛勤劳动来自大顾佃子堂区的乐队，唐山和黄花港的教友们，和所有参与布道会教友们，是天主对你们的召唤，你们回应了召唤，感谢胡若望、张小鸥和所有的恩人们，我们要多多为他们祈祷，在祈祷中纪念他们

b)红色：用于基督苦难主日（圣枝主日），圣周五（救主受难纪念），五旬节（圣神降临主日），耶稣苦难的庆典（如十字圣架庆日），宗徒与圣史的殉道庆日，以及殉道圣人的庆典。c)绿色：用于常年期的日课与弥撒。

在纪念法国哲学家和神学家布莱兹・帕斯卡（BlaisePascal）诞辰400周年之际，教宗方济各颁布《人的伟大和不幸》（Sublimitasetmiseriahominis）宗座牧函，称赞这位伟人是“不辞劳苦寻求真理的人

因此，禧年的敬礼（如朝圣、大赦）不仅是纪念过去的救恩，更是对“将来荣耀”的预尝。正如圣伯多禄所言：“你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生”（伯前1:23）。

在1945年，在这种情况下，经过许多热诚赞颂圣母的人的努力，才公布了这个纪念计划的主题。从当时的其它一些事实来看，也证明了这一情况。