给我印象最深的，是作者没有死抠信条，套用神学名词，泛泛而论。他极为真实地写出了自己的所见所闻，凡人小事。但就是这些看似不起眼的琐碎小事，却反映出了生活的本来面目和作者的生命感悟。

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

这里顺便介绍一个小常识，两千多年前的古罗马时代没有纸，当时主要用羊皮卷，书籍都是卷起来的羊皮卷，或是莎草纸、泥板等等。

由于家庭成员的增加，父亲没有固定的工作（过去不像现在一样可以随便打工），家里负担越来越重，经济压力让父亲实在喘不过气来，在我的记忆中，他蹬过平板车、洋车，卖过劈柴（过去生煤烟），卖过云豆饼，还养过小猪&

我自己在家庭中，就没有做好自己助手当做的事，凡事喜欢发号施令，失去了一个做妻子的对丈夫当有的顺服、温柔。有人可能会问，如果做丈夫的观点不对，妻子也要听从吗？

我们时常怨恨世界，埋怨自己的处境，经上说：但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。

范圪垯驻村干部冯开领怕老神父在教友村成为斗争主要对象，便改了神父的户籍，把神父送回没有教友的杨官庄老家，身份是退休干部，因为神父曾做过献县普济联合医院的董事长。

本次研讨会原计划在2003年召开，但由于“非典”的影响当时没有开成。2004下半年又开始启动这个项目计划。原定题目为“宗教与当代社会”，后来经过征求领导和学术界朋友们的意见，吸收大家的建议，几易题目。

我没有接触过心灵太极，但就其理念已经带给我“回家”的感觉。在灵修的领域里，竟然也可以用我身为中国人的思维及行为模式在中国的本土文化里与主相遇，无论在人性的哪个层面都有主的陪伴——生活的天主与我天主！

没有其它途径能战胜恶及给予世界希望。可是，你们会对我说：不，这是一种失败的思维！这看似是一种失败的思维，因为谁若爱就会失去权力。你们对此想过没有？爱会使人失去权力，给予则使人放弃某些东西。