吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

多默宗徒是一位诚实而爽朗的人，他没有隐藏自己的不理解，而是向主耶稣说明他不知道。宗徒们不能理解主耶稣的教导是事实，因为主耶稣启示的是超越我们人理解和经验的事情。

没有核心价值。因此，罗马灭亡。取而代之是基督教文明，基督教文明有核心价值观，平等和博爱就是它的核心价值观。平等来自于原罪，博爱来自救赎。但这两个核心价值观，不是罗马文明的，是基督教文明的。

这位客纳罕妇人并没有因为耶稣暂时的沉默而放弃祈祷，甚至，当耶稣说：我被派遣，只是为了以色列家失迷的羊（玛15：24）时，她也没有垂头丧气。

;…但芮普斯后来在一篇文告中宣称：我本人并不支持卓思宁对读码的见解，也不赞成他所下的结论……凡是从Torah（梅瑟五经）中撷取信息或以其为预言的根据，是无益和没有价值的

野兽非但没有吃掉她，反而有一位缄默的神秘修女来护理小姑娘，为她涂抹药膏、包扎伤口，还带来食物和最美味的汤。美味佳肴使小孩子情不自禁地要求说：我还要喝汤！

（一）光启社的命名和使命　　天主教上海教区光启社是1984年成立的，它沿用了解放前上海耶稣会主办的一个汉学研究所的名字――光启社，但没有实质上的连续性。我们取用该名有两个主要原因。

也就在那天晚上，我没有失眠，没有吃药，虽然只睡了五个小时，但我沉浸在一种失而复得的喜悦和被幸福包围的感恩中！

要是说，在那个时代，这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身

●老董家的故事在没有去西安河之前，就和一位曾经在那里担任过本堂的神父聊过，神父和我提到次数最多的一个人就是老董，至于老董叫什么，连神父都记不得了，因为大家都尊敬地叫他老董。