信德网讯2009年1月12－18日，泉州天主堂爱德探访组在本堂林勇泉神父和探访组组长郑宝兴教友的带领下举行了节前大探访活动。爱德探访组共看望了35户教友家庭。

水面上的鸽子鸽子是生命之源和富有创造力的圣神临在的传统象征。这让我们想起历史的起源：在起初，天主的神在水面上运行（创1：2）。

在昨日的枢秘会议之后，主持这台与新枢机们的共祭弥撒，我感到非常愉快，这台弥撒在预报救主诞生节（圣母领报）举行，我认为是天主上智的安排。事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。

如果我们没穿礼服去赴宴，是会被赶出来的。私审判是人的灵魂离开肉身，独自到天主台前听候天主公义的判决，有功的受赏，有罪的受罚。

教会远自宗徒时代及其后在圣传中，就不断地透过预象法，强调新、旧两约在上主计划中的一体性。在旧约的天主工程中，这预象法使人认出时期圆满时，天主在其降生成人的圣子身上所完成的一切。

再者，地震发生后进德公益不但及时组织修女志愿者梯队奔赴灾区为灾民服务，而且还积极地、迅速地与海外慈善机构取得联系，并得到了德国明爱等机构的积极响应，为灾区及时提供了最为需要的价值近千万元的帐篷，架起了一座爱的桥梁

更该因着天主所发给我们的“震撼消息”、“警示短信”，进一步激励、强化自己善用生命的使命感、责任感、紧迫感，使自己的心灵始终处于洁白无瑕、一尘不染的美善状态，并将自己的一切全部交托于天主。

元月21日这天，教会礼仪告诉我们天主在软弱者身上显示了他的大能，他赐给手无寸铁、没有自卫能力的人视死如归，敢于为信仰基督而殉道的勇气力量。这也是十字架被某些人视为绊脚石和愚蠢的原因所在。

韩国天主教会的社会服务机构「韩国明爱」，为南韩十五个教区的社会福利部门主办这次聚会。约二百二十名任职该部门的社工，出席在大田圣丁夏祥教育中心举行的大会。大田位于首尔以南一百四十公里。

晚上7点30分，教友们陆续进堂，在晚祷中预备身心灵，迎接四旬期的到来。随后，大家恭念慈悲串经，在基督的慈悲中体验天主的爱，并呼求大圣若瑟代祷，祈求善度四旬期。在总堂歌咏团的歌声中，弥撒正式开始。