这位教宗以关怀贫困者与社会边缘群体而为人铭记：“在其牧职期内，推动了多项救助孤儿与无家可归者的工程，例如在拉特朗宫（Laterano）设立的收容机构，以及里帕格兰德（RipaGrande）的圣弥额尔综合设施

教友们也应为度奉献生活者祈祷。三是天主的召叫，就是为了让我们成圣，每个人都有成圣的使命，成为属于天主的人，寻求天主的旨意是最重要的。

清明与春天同行，思念与希望同在，故事中的人物，是信仰的播种者，是信仰的行动者，更是信仰的传承者，而故事外的青年教友，是这些事的见证者，更是这信仰的继承者！

3.序数（如“十四世”）的功能是用于教宗文件、历史记载或学术研究，帮助区分不同任期的同名教宗；但在礼仪中，重点不在于区分，而在于表达与唯一在任的牧者共融。

【按：许多堂区也会在主显节举行「慕道者收录礼」（虽然慕道者收录礼可以在其他主日举行）；这些慕道者大概是去年暑假或九月开始慕道的；并且也可以派发慕道单张，让信友藉此向亲友传福音。

这些瓷器与别的瓷器混在一起，可以避过敌视者的搜查，但这种虔诚做法被发现了，在殷弘绪看到这件东西前十六年，这类产品在景德镇就停止生产了。

之二：一位慕道者的儿子，在家吃饭真是哄一点吃一点。这天一下吃了两大碗，她母亲激动地说：“天主不但创造了天地万物，也能改变人的胃口啊！”

李树兴神父莅临指导，鼓励修女和教友们张若翰神父以近年来全国领洗人数徘徊不前为例指出：中国天主教会若每年仅有3至5万左右的领洗者，在13亿同胞之中，这个数字是否太少了？

，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应“划界自守”，“固步自封”，“不问世事”，在现代国家中，教友“应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否

今天的第一篇读经，先知厄则克耳告诉犹太人，行善者生，作恶者死，然而，如果恶人离开了恶事，他必会生存，不至丧亡（则18:25-28）。