于是，“我们就向东正教传统请教，心态与过去大不一样，不再因差异而感到不安，却因这传统补全拉丁礼观点而兴奋”。前者“充分指明圣神在感恩庆典中的行动。在梵二会议后，这一对照已经结出了果实”。

“在因丈夫和儿子的不公义死亡而悲伤的母亲们身上，基督再次被钉在十字架上；在那些怀抱婴儿逃离炸弹袭击的难民身上，祂再次被钉在十字架上；在孤独死亡的老人身上、在被剥夺未来的青年人身上、在被派去屠杀弟兄姐妹的士兵身上

此前，教宗曾于2019年4月份在梵蒂冈圣玛尔大之家接待过南苏丹宗教和政治最高领导人，举行大公性质的避静，旨在恳求天主赐予这个因血腥内战而饱受折磨的国家和平之恩。

第五日默西亚──达味的钥匙圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

祂因多少人不知道祂的爱的美妙和祂拥抱的温暖而伤心”。

教宗敦促卡拉布里亚的主教们不要让自己“因怀旧而陷于麻痺，不要一直受困于地方的本位主义”。

作为基督徒，我是否懂得冒险，或因恐惧或者胆怯而自我封闭？”塔冷通的比喻有助于我们省思自己在人生旅途中抱持著何种态度。

他称自己是“蒙召作宗徒”的人（罗1,1），是“因天主的旨意作基督耶稣的宗徒”的人（格后1,1），因为他不是经过一番思考反省而皈依基督的人，而是来自意想不到的天主的恩宠和行动的结果。

若望因亵圣罪受罚，瞎了眼睛，良心特别不安，跪在神父脚下，告明自己的罪。他诚心悔罪，最后恢复了视力，成了一个好教友。圣迹很快传遍了全国。从米德布到科伦堡，人们游行七百公里，将圣体供放在圣堂中。　　

倘若有人因为上主的启示在某些地方似乎显得与人的自然理性有矛盾就拒绝它，则其愚蠢绝不亚于一个农夫因不懂哲学家的理论就认为它是假的。由自然理性出发提出反对信仰的论证，本身就与理性的。