文件的引言部分强调，信德年开启的目的是愿意有助于信友重新归向天主，重新发现信仰，为寻求天主的人作出令人信服和喜悦的见证。

她说：欧洲需要有自信，更加坚定自己的基督信仰。的确，对自己的认同有坚定的信念，对话才更容易进行。含糊不清、希望营造气氛，与少数宗教和文化团体平起平坐并给它们让出空间，就会使我们宗教的大部分遗产退色。

第三篇，也就是福音中，行动在明认信仰的表现中：行走，建设，明认信仰。行走：雅各伯家。雅各伯家！来让我们在上主的光明中行走吧！这是天主最先对亚巴郎说的话：你当在我面前行走，做个成全的人。

斯卡尔法里撰文论及信仰、教会和今天越来越世俗的文化，他既表达对教宗方济各的钦佩，也回应其第一道通谕《信德之光》。他在八月七日社论的末段提出三个疑问：究竟天主的仁慈会否延伸至非信徒？

教宗那篇演讲的主旨在阐述信仰和理性的密切关系，凡是不合乎理性的行动，都违反天主的本性。

教宗本笃十六10月11日星期三上午在风和日丽下，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见来自全世界各地的三万五千多位朝圣人士，向他们介绍十二位宗徒中的两位，即热诚者西满和达陡，同时勉励朝圣人士清楚、有力、勇敢地为基督信仰作证

我建议信德作个统计调查，在与异教结婚的不乏例子中，有多少人保守了自己原有的信仰热诚？其中又有多少人让配偶真正认识天主(而不是为结婚草率领洗)并共同在信仰的指导下培养下一代？

通过方神父热情洋溢的讲解，朝圣教友对杭州教区以及对自己信仰上的认识收获良多。随后，朝圣教友还饶有兴趣地参观了杭州胜景——西湖。感叹先人们为后代子孙留下的宝贵遗产：雷峰塔、三潭印月奇观、岳王庙等。

他说：「在这处境下，牧者和信徒关注到好些在传播福音、以至教会团体内传播信仰时遇到的困难。」教宗觉察到，当福音传播方式不太有效和吸引时，便难以向平日不关心福音和没有信仰经验的人传递福音信息。

教宗说：“将我们联系起来的信仰纽带可以追溯到宗徒时代，特别是伯多禄和安德肋两位宗徒的联系，依照传统是安德肋宗徒将信仰带到你们的土地上。他们是血缘兄弟，尤其在为主倾流鲜血上两人是兄弟。”