下午的祈祷服务生活工作坊中，有修女们的圣召交流，修女们所做的教会的工艺美术展览，以及建设修会、建树基督、见证信仰的分享，探索自己的将来，以及修会的将来。

法利塞人将信仰作为物件来经营，耶稣则召叫我们跟随祂，走祂的道路，而非我们的道路。教宗方济各的言词有时不讨人欢喜，聼起来让人觉得生硬，却总是激励我们重新思考自己的信仰。教宗说，基督信仰的本质乃是爱德。

大会倡导友爱共融的团体生活是天国临现人间的标记；是修会生活的最大特征；是促进修女稳妥完成圣召的必要条件。人力资源是修会发展的基础。

无论是牧羊人还是三位东方贤士，他们都在告诉我们基督徒的生活方式，他们并没有放弃自己的生活，而是借着内心的渴望用实际行动去表达出事物与信仰的价值所在，他们回应了天主用不同的方式所做的同一召叫。

这个素有“圣召摇篮”、世代信奉天主的教友聚居村有着近四百年的奉教历史，出过三位主教、二十一位神父、一百多位修女、贞女，现有教友一千多名，罗马式新圣堂总长52.94米，宽19.4米，圆顶高46.1米，圣堂前有广场喷泉

有一天中午孙子召呼他午餐时，发现他在椅中熟睡，继而，才知他灵魂已归天乡，真正是“无疾而终”，没有给子孙们添一点麻烦。

无论是家庭的母亲、在劳动和社会机构中的中间力量；还是借助善度守贞、神贫和服从而蒙受特殊召叫追随上主，女性在创造健康人类中发挥着不可剥夺的作用”。

这个意念在先知们被召的片段中，清晰可见。

这也让我想起了上个世纪90年代的时候走上圣召路做一名修士，在修院里生活的那些日子；我感恩的是：感谢天主给我这样的恩宠，让我能再次“回炉”，从堂区的牧灵工作再次转回修院去学习，这次任期5年，我虽然有比较丰富的实际堂区工作经验

11、一些基督徒怕说死亡的事情，当别人说有一天，天主也会召叫他的灵魂时，他会觉得这是在诅咒他。我们基督徒该怎样面对死亡呢？爱的心神父：人都会害怕死亡，因为每个人都必须经历,谁也逃避不了死亡。