读那些好看而又耐读的书——包括先秦子学里的孔孟老庄，包括宋明理学里的程朱陆王，也包括西哲与西哲史，还包括域外小说与散文随笔。书山探路，学海泛舟，有“匆匆走”，也有“逍遥游”。

才疏学浅的我，无法用我的学知来表达他那丰富的生命，最后我以他自己的诗来结束这篇粗浅的文章：韩国志愿者的一天疲惫的身体卧于床凝视着拂晓的星空一天又将开始寻找着正在某处受难的病残者行于山路祈祷着但愿此时还活着闻着病残者伤口处发出腐烂的恶臭味儿反复回想着圣爱的芳香每当厌倦动摇时主怜悯我给我力量生命的意义当然是他们的微笑这微笑来自于主爱的仁慈

他从小就从父亲处学会了爱好石头的习惯，他似乎在石头中摸到了活的生命。他体认石头不是死物，是不断地在运动、在复化、在突破本身的“东西”。石头不是无生命，而是“前生命”。

孔妈妈为养活孩子们，买了一台钉鞋机，自己学会了钉鞋，一天钉几双鞋，挣些零花钱。虽然范妈妈收养了弃婴，但她从来没求过援。当地人无论村干部，还是村民以及教友都乐意周济这个特殊的家庭。

这些可以是俗事（你的牡丹花盛开了），也可以是更具意义的事（小孩开始学走路了）。保持鲜活，内容愈常更换愈好。

呼格的父母手捧儿子的照片和再审判决书基督徒的大爱已经接受了基督信仰的呼格的母亲尚爱云慢慢改变了多年积蓄心中的杀人偿命的执着信念，学会了基督的宽恕，天主对世人的爱给了她宽恕愁人的力量，她从内心深处彻底宽恕了这个曾经让她恨不得千刀万剐的罪犯

特别是周宁院长、赵学义局长、李平晔副局长，还有中联办协调部的廖勋副部长，这次都是全程参加会议，我相信这使各方面都得到了特别的收获。

注：1杨克勤，<女性神学对诠释学的挑战>《汉语神学学刊》第二期，1995，92页。2温德尔著，刁承俊译，《女性主义神学景观》（北京三联书店，1995），82页。

一六二七年，先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学，专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社，专门采用不同语言出版和发行传教文献资料。

（玛11：28-29）领圣体，就是到主耶稣跟前来，领受生命的食粮，勉励自己学他的良善心谦，以在我们的生活中见证福音，光荣在天之父。