所以，如果某人有事、有困难、有病或犯了罪，都可以找教友代祷、代求；圣母参与了基督的奥迹，耶稣也拣选我们基督徒分享他先知、司祭和君王的职分，参与到他救恩和福传的大使命当中，并为他作见证；圣母楷模，堪受敬仰

比如，外来务工及城镇化过程，在导致信徒人数波动的同时，信徒流动也引起一些有关信仰知识、内容及理解方面的交流、互动。

因此，在真福比约九世宣布其为普世教会主保（1870年12月8日）一百五十年后的今天，正如耶稣所说：「心里充满什么，口里就说什么」（玛12:34），对这位与我们人类经验何其接近的不凡人物，我愿跟你们分享一些个人反省

（咏19：3-4）可见在天堂的交流与沟通是无声音可听的。他感叹道，我在地球上从来没有过这种体验，这些答案不是模糊虚幻抽象的，而是实在迅速的回答。

我国古代的先哲们凭藉他们的慧眼识神，认为梦是上天的昭示，是天人对话与交流的一种渠道。正如《列子·周穆王篇》所说：“神遇为梦。”

他特别强调了最后一点，援引保禄六世教宗曾向耶稣会士们谈的那番著名的话：教会无论在哪里，即使在最困难和险要的园地，在思想意识的十字路口，在社会战壕，人的迫切需要与福音永恒讯息彼此间的交流就一直存在，那里也就一直有你们耶稣会士

——1月8日教宗向圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者讲解圣洗圣事的道理：圣洗圣事是在相互友爱与分享中实现的首先，以行动去爱，而不是以言语，言语会被风吹走！

天主──祂是爱和生命－赋予男女以特殊的途径分享造物主、天父共融奥迹及其创生的使命。婚姻因而在结合和生殖上具有特殊的价值，不能与低等生物同日而语。

天主从不厌倦于打开他的心扉，重复地说：他爱我们，并想望与我们分享他的爱。教会感受到有急切需要宣讲天主的慈悲。教会只有成为有信服力的先驱，通报慈悲，她的生活才是真品，才值得相信。

天主从不厌倦于打开祂的心扉，重复地说：祂爱我们，并想望与我们分享祂的爱。教会感受到有急切需要宣讲天主的慈悲。教会只有成为有信服力的先驱，通报慈悲，她的生活才是真实无伪，才值得相信。