可是却不能在行为上见证主，行事为人、待人接物与非基督徒没有什么两样。与常人不同的是，他多了一个基督徒的标签，满嘴的天主爱世人，但却没有信仰的行为。三、重知识，不重生命。

暴力不断、战火迭起的世界，教宗方济各宣布，从2015年12月8日至2016年11月20日为慈悲禧年，邀请我们大家去看、反省和体验天主对我们的慈悲大爱，并激励教会和信友，甚至全人类效法天主以慈悲为怀，以爱行事

《论语·学而》孝，也应包含着对父母或长辈的顺服，顺其意而行事。

这种人秉持严苛、世俗的态度行事。教宗表明：「一名世俗又严苛的司铎是个不知足的人，因为他误入歧途。」一名司铎若是沾染官僚气息，他肯定会变得「很可笑」。

在祈祷中亦须请求谦逊这份恩宠，好让牧者在告解圣事中展示宽恕是天主的恩赐，这也是简单地按耶稣的旨意行事；而天主亦十分高兴牧者在告解圣事中广泛地使用他的慈悲。

行事为人的方式、要求、目标也不一样了。比如，《路加福音》提到的税史匝凯，本是一个在罪中生活的人，当他遇见耶稣以后，生命和生活彻底改变了。他表现出来的就是新的样式（参路19：1-10）。

堂区声称是祂的家，就应该像祂一样行事。”同样，“只有通过寻求与祂的紧密结合才能避免出现上面所说的问题。“麦金莱写道。另外，神父在堂区也扮演着重要的角色。

她回忆说：“正是那时候我发现那是真正的磨炼，信心并不是靠感觉行事，有句话说得好：‘上主给了我一个应许，我可以通过选择使它成为现实。’

即使在享受乐趣时，有节德者也会审慎行事。放任冲动和过度追求享乐会适得其反，让我们陷入无聊的境界。很多人出于贪婪想要尝试一切，最终却发现自己丧失了对一切事物的兴趣！

韩国教会的一些历史记载很有吸引力，通过认真地研究他们之后，有些信徒选择以他们的生活作为准则。这些初期青年团体中，其中有一位先被送到中国的北京去接受领洗，回国之后，然后他领洗了他的同伴们。