在古代的犹太有两位作农夫兄弟，共同耕种一块土地，粮食丰收后各自分取一半儿。

在南犹大国宣讲了四十年，却没有人听他的道理而悔改。在我们今天看来，他无论是在世俗生活还是信仰事奉方面，都失败了，但在天主眼里，他却是个圆满的成功者。

贪婪的司祭正是主耶稣所说的佣工（参若10：12-13），他不关心羊群，只顾自肥，只知喂养自己（参犹12），“那丧失的，他不去寻找；那迷途的，他不去搜索；那受伤的，他不去医治；那病弱的，他不去扶持”（匝11

教宗提到，犹达斯批评那个女人将一瓶非常珍贵的香液倒在耶稣头上，说那香液值300多块银钱，本可施舍给穷人。

纳敖米是个犹太妇人，随着丈夫和两个儿子从犹大白冷到摩阿布乡间去侨居。以后，她的丈夫和两个儿子都客死他乡，留下她和两个儿媳。纳敖米决定返回故乡，两个儿媳也要随她去。

例如，我们想到每天奔走那么多公里上下班，为了帮助近人负起职责；我们想到牺牲时间和睡眠为了看顾一个新生儿或一个老人；想到在在教会内犹如在志愿服务时，服务那不再改变的人的任务。我钦佩志愿服务。

，哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3：28）伯多禄三次背主，其罪行之重不亚于犹达斯

大灾过后，余震不断，灾民的心里处在高度紧张的惊恐状态中……地震的阴影犹如梦靥缠绕着他们。生死离别、痛失亲人的不幸使他们万分悲伤。放眼望去，满目疮痍，到处是一片片废墟。灾难为何降临巴蜀大地？

妇女久患血漏病触摸主衣救了命治癞驱魔平风浪常显奇迹主荣光瞎子复明瘫子棒撒种比喻也恰当已死四日拉匝禄复活还妹解其忧五饼二鱼显神奇驱魔拒诱志不移耶稣当初立教会伯多禄是第一位宗徒职位代代传绵延至今两千年7天主教，最正统罗马教廷是首领预言苦难与复活十字架下苦路多大博尔山显圣容天主圣子身份明迷羊追寻喻义深丢失一只也痛心淡泊财帛施舍多天国易进路宽阔卑贱谦逊又忍耐正直善良好表率三十三岁该受难先知预言要应验犹达卖主收银币上吊自杀真无趣

紫藤在五月里尽情怒放，藤蔓紧紧交错缠绕，犹似亲如手足的兄弟一起走过风风雨雨......5月25日上午，以“五月紫藤”为主题的闽东教区首届圣乐交流会在主教府举办。