达味时代耶步斯人的城市也建筑在这座山上。之后，撒罗满王又把圣殿建在这座山上。因此，熙雍也就成了圣山的名称。圣咏的作者更是将熙雍视为整个以色列民族及天上的耶路撒冷。

普通人的哀恳和谢恩也由司祭、先知和君王代表说出，像圣咏150篇和耶肋米亚哀歌。有些天主教平信徒不习惯在公众前口祷。其实在众人面前祈祷原是犹太传统。

今天我们省思慈善撒玛黎雅人的比喻（参阅：路十25-37）。一个法学士试探耶稣，向祂提问：师傅，我应当做什麽才能获得永生？（25节）。

首先在山的东麓“义坡碑”路口石胡同处修“圣路坊”牌楼门一座。上书：“求今日坚吾志走完苦路”。下书：“愿他时赖主佑携吾升天”。横眉：“上天之门”。继而蛇行建碑亭结合的苦路十四处。

圣经：谷十４６—５２耶稣和他的门徒及一大群人，从耶里哥出来的时候，有一个瞎眼的乞丐，即提买的儿子巴尔提买坐在路旁。他一听说是纳匝肋人耶稣，就喊叫说：“耶稣，达味之子，可怜我罢!”

弥撒之后，徐神父带领众教友拜苦路。面对那条坎坷、崎岖不平的路，面对主耶稣走过的路，给众教友的灵魂又一次深深的震撼。

在本堂张神父的带领下，朝圣团一到了胡庄，便开始了登圣母山拜苦路之行。拜完苦路稍事休息后，于山顶圣母堂中，在神圣而又和谐的气氛下举行了此次朝圣的第一台弥撒，弥撒中众信友十分虔敬地将自己交托于天父。

在酷暑难耐的盛夏，郑州市铭功路耶稣圣心堂本堂神父刘江东带领修士刘文都、教友杨修德、赵爱国和郑州教区圣爱青年团的青年人，驱车来到郑州市交警第三大队，走向一线，为辛勤执勤的交警们送去爱心水，送去一丝清凉。

在弥撒中，一般诵读福音之前，要唱“阿肋路亚”，这是周所共知的。在咏唱“阿肋路亚”之后，中间有一句摘自圣经上的经句，然后再重复一次“阿肋路亚”。

这里是三个村子通往万州的一条人行主干道，由于该地段路窄坡陡，又处在狭窄的悬崖边，地势非常险要。到了雨天坡道更是泥泞，但凡行人走到此处都会胆战心惊地说："这段路太危险啦，真是难走的很哪！"