邬：定位宇宙，安排人生，认识自己，追求科学的真，道德的善，艺术的美，宗教的圣。多一点智慧，少一点愚昧；多一点爱心，少一点冷漠；多一点欣赏，少一点否定；多一点高雅，少一点庸俗。

这种通讯上的新文化带来不少便利：各处天涯一角的家庭能保持联系，学生和研究人员能有更迅速和易于撷取文献、原始资料和科学发现，这样，他们便可以与不同地方的人合作；尤有甚者，许多新媒体的互动特性，助长了更灵活的学习和通讯方式

这些古圣先贤的论梦之道，居然是来自科学极不发达的遥远的古代，而且这些观念直到近代才被科学所逐渐证明，并且还在继续不断地被探索着证明着，又怎不让人为他们的睿智深邃的洞见而拍案叫绝呢！

这是一个非常好的机会，让教宗能够万分欣喜地向人展示教会对科学和技术研究的友好和好感，同时也提醒大家，科学和技术研究必须是为全人类的益处。所有的太空人都非常明白教宗的话，也非常赞同教宗的这个讯息。

同样的，马克思主义的洪流曾经确信自己是科学的世界，拥有科学的世界观，为人类开启未来的大门。岂料教会比它更为坚强”。

枢机主教进而表示：“我谨以最衷心的热切期望，祝愿贵刊中文版能够成为一个坚实的工具，增进所有追求美与真理的人们在文化和科学方面同享互惠”。

教宗说，人若诚心愿意接纳和理解他人，认为相遇能丰富彼此，让人进步，获得更丰富的精神和宗教价值，他就会与他人相遇。因此，教宗告诉亚洲的主教们，不同文化之间、不同宗教之间、不同民族之间的对话，极为重要。

从梵蒂冈角度而言，教皇把庞大人口基数的中国当做宗教的新边疆；从中国方面而言，随着中国社会的不断发展进步，宗教在社会生活、乃至政治生活上的影响越来越大。中国也需要正视在西方社会有着巨大影响的梵蒂冈。

在我和妈妈劝说下终于同意了，一天晚上我们一起去了教堂，就这样我家又增添了一个新教友，现在回想起来心里还暖洋洋的……天主爱我，我得到无数恩典，我还有很多缺点尚需努力改正，我祈求天主帮我进步

奥尔特加枢机在弥撒讲道中也提到先教宗若望保禄二世1998年的历史性访问，当时，这位教宗请信友们为祖国祈祷，为国内外所有的古巴人祈祷，尤其为社会和平及进步祈祷。