最重要的，耶稣要我们良善谦虚，尽力去体会别人协助别人，不要什么事情，总是以个人的益处为优先。我们在福音的记载中，可以看出耶稣对待人们的态度，是如何的良善和仁慈，不管对方是怎样的人，他总是有求必应。

我们是否有足够的训练，能有效控制内心的渴望，并为未来的益处，还是只求眼前的满足？我们能否面对失望，并离开沮丧的情绪？我们能否从小小欢喜中获得满足？并且每天以崭新的态度，欣赏领受周遭的生活事物？

枢机这些话﹐立刻获得在场信众不绝于耳的掌声回响﹐充分显示对本笃十六世的孝爱之情﹐如今他是在主的山上为教会益处恳切祈祷的朝圣者。

所以，耶稣说：人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂，为他有什么益处？（谷8：36）我们人应该活着，人生应怎样度过？我们不求增加人生的长度，只求深度人生。

这一章论述了信仰与建设公益之间的密切关系，指出信仰是为众人的益处，是公益。信仰不仅为永生作准备，也帮助我们建设社会，好使我们走向希望的前程。

圣召将我们带向服务，服务是为了教会这个身体的益处。　　问：教宗方济各表示，教会是阴性的，是新娘，是母亲并生育天主的子女…　　答：是这样，生育天主的子女。

一切坏话都不可出于你们的口；但看事情的需要，说造就人的话，叫听众获得益处。（弗4：29）25.不要养成指责他人的习惯，尤其是在尚未弄清事情原委之前。

就像《师主篇》中所说的：因着爱德所做的事情，虽然是很微小的，也有大益处。因为天主不看做的事情大小，只看做事情的用意如何。谁的爱情大，就是做得多。事情做得好，就是做得多。

我认为，最简单也最真实的解读，乃是集中力量宣讲天主的爱、祂的仁慈、祂关怀众人、祂愿意所有受造物获得益处和救恩。人们听懂了教宗说的话，他们能听懂也是因为教宗说话时伴随着有效的举止和朴实的言语。

他年轻时雄心勃勃，意气风发，要干出一番轰轰烈烈的事业，却因着“你纵使赢得了全世界，却赔上了自己的灵魂，于你有何益处”一句话而改变了自己的一生。