当时正是暴风雨即将来临的时刻，他像高尔基描写的海燕，“在茫茫的大海上，狂风在卷集着乌云，在乌云与大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。”

在他之前，许多的传教士死在了海上。　　多少是因为徐光启的缘故，天主教在江南的传播在明末清初以后就已经非常快速。即便是在清代很长一段时间内的禁教期里，偷偷的传播活动依然在地下进行。

宗徒们和耶稣同在一条船上，海上突然起了大风浪，那时耶稣正在熟睡，宗徒们吓坏了，赶紧唤醒耶稣，向他求救。耶稣于是责斥风浪，风浪立刻平息了。

据说，他还拥有一个海上运输队。但自从他把耶稣的圣尸埋葬于自己的坟墓之后，他便被那些反对耶稣的人盯上了。

（N.20）正如教宗解释，走出去的教会是福传使徒的团体，他们跨出了第一步，身体力行、乐于助人，最后开花结果、享受果实与欢欣。

一、前言教宗本笃十六世在2007年6月28日宣布，从2008年6月28日至2009年6月29日庆祝保禄年，他告诉我们庆祝的理由∶今日如同初期教会，基督耶稣需要随时随地预备好牺牲自己性命的使徒。　

天主子民的每个成员与教会结为一体，他的使徒与传教身份因此是分不开的。需要始终以这一共同根基为起点，即我们众人是慈母教会的子女。

他解释说，在贫民窟做神父不是某种意识形态的行为，而是一项使徒使命，这些神父并非过去所谓的共产主义者，而是聆听天主子民、为正义抗争的伟大司铎。

答：我想，如今就连非天主教徒或许都能理解教宗此行的强烈使徒意义，即走遍世界直到地极。身为广为人知的教宗，他的访问着实接近边缘之处。边缘之处指的不仅是地理上的边缘。

需要总是以使徒的眼光证实：这是耶稣，天主使祂复活了，我们是祂的见证人。