范路易神父，是包头市土右旗仁缸房营子村人，出生在一个教友家庭，后迁居毛岱乡仁三窑子村；1950年8月19日在北京晋升铎品；六十多年来一直奋战在内蒙古教会这片沃土上。

田立新修女（1991年入会）。侯主教在一次讲道中说过的一句话，我至今记忆犹新，并对我的修道生活产生了很深的影响。

1946年9月成立时，第一任枢机主教田耕莘发表了《我对于教会出版事业的热望》（该文由方豪代拟），主旨谓教会应当跟上时代，时代是巨人，是洪流，个人被时代埋没是小事，但负有传教使命的教会因自己不努力被社会隔绝

在宝安、安多尼、龙岗、南头、板田、石岩、黄麻布7地已有教会教产；龙华、公明、罗湖、盐田、蛇口、坪山、横岗临时租赁了活动场所。神父们每个主日在教堂或活动场所为教友们举行弥撒。

河北邢台田恒存神父紧盯目标，采取灵活化方法和技巧，扎根于与天主的密切关系，与同事的合作精神。

(47)2018年2月14日，时年52岁的辽宁教区田永富神父（1966—2018）因心梗、脑溢血去世。1990年晋铎。

3.煕笃会在中国的沿革一八五七年田主教(Laplace)主管北京教务时，欲将隐修士引进中国，创立修院。一八八0年北京教区会议上，一致同意建立一座熙笃会隐院。

献县圣望会田爱霞修女：以前感觉自己福传学识很丰富，通过学习发现原来什么也不知道。听教友们的分享很刺痛我，深感惭愧。以前总觉得没有用武之地，活得很被动。

历史上的中国人枢机，如，两岸从田耕莘枢机到单国玺枢机，香港教区从胡振中枢机到周守仁枢机，均为司铎级的枢机。周守仁枢机也是香港教会史上的第四位枢机。一般执事级枢机在担任枢机10年后，可升为司铎级枢机。

日本在压力之下，派出军部代表横山颜真中校和日本神父田口芳五郎（Tagushi）来华亲自调查此事，11月16日，在天津教区的文贵宾主教（JeanDeVienne）陪同下，两人来到正定。