环湖有许多新旧约中的历史遗址，而考古学的新发现，使得学者们对圣经有一种全新的认识。考究圣经中的地理位置，其环境、气候、风俗、历史等等，对我们了解犹太民族很有价值，可以从各个角度洞悉天主的救恩工程。

佛友自然会祈求观世音菩萨解救；但是，我们是否有如此虔诚的信心，犹如下文的那位学者，经验过这样不可思议的感应呢？这是一位信佛的英国白人作家，在中国亲自听到了一位中国地质学家，所叙述的灵感事迹。

我们首先欢迎在百忙中莅临开幕式的各位领导、从海内外各地专程赶来参加这次研讨会的大学或社科机构的学者、境内外移民团体的神长教友代表以及各界朋友！对大家的莅临、参与和支持，谨表示衷心的感谢！

（《救赎圣事训令》65－66#）至于讲道的时间，虽然教会文献没有明文规定，但大多数礼仪学者都建议，在一般主日，理想的讲道应该在10－15分钟；平日则为4－6分钟。

在已有研究中，学者们不约而同地将祭祖纠纷的肇因归结为中西文化冲突。但是，祭祖纠纷并非如学界认为的那样单纯，与文化观念相联系的经济方面的因素，也在祭祖纠纷中扮演一个重要角色。

尽管很多学者提到的欧洲往往是一个一致世俗化的洲陆，但是在共产主义瓦解二十年后，（如果这仍然是太简单的话，）说有两个欧洲更为确切：一个在西方，已经大多放弃了其宗教的根，而一个在东方，正在重新发现它的传统。

我回国后，山冈神父通过电子邮件向我表示，与他一起上任上智大学的副校长LindaGrove教授也对中国特别感兴趣，他们将尽力注意中国的需要，寻找机会与中国的大学和研究机构的合作，比如，学生交流、学者交换、

因此，不少学者、教授、热血青年，均以辅仁为首选学校。由此，学生质量也有大幅度提高。

（二）必须靠圣神启示：　　有些学者只把圣经当作一本文学作品去欣赏，或一卷史书去研读，他可能获得一些知识，却得不到读经的最大益处。因为圣经和其它书籍的最大区别，前者是圣神的工作，后者是出于人的思想。

但很快你会察觉到一双眼睛里深藏着的睿智，特别是谈话当中，透过她那舒缓有度的言语，你能真正感受到一位学者所具有的敏思和才情。说是对一位博士的采访，其实更确切地说是在分享——分享一位新教友的心路历程。