成为基督徒的高祖父回家后，不仅放弃了盖庙，而且让全家人都踏进了教会的大门。那时他们懂之甚少，只是每天念几段经而已。

奶奶过世后带老爸去过几个地方朝圣，老爸最爱给人分享的就是濒临死亡的经验，他说：有一次他觉得这次自己是真的死了，因为看到写着“天堂”二字的大红门，他就飞速奔跑起来，可眼看就到门口，大门吱扭扭地关上了。

而相反康熙时的礼仪之争却使得福音的大门被关闭达许久。如果当时能持宽容态度，中国基督教的历史将被改写。这样基督徒面对的问题不是要不要祭祖，而是怎样祭祖？

1949年，教堂的大门被关闭。所幸的是，这座奉三位圣王为主保的教堂没有遭受过多的破坏。1960年前后，由于年代已久，没有整修，墙体塌斜，教堂变成危房，以致教友不敢进堂祈祷。

打开，向基督打开大门！

下午6点钟，有四五个武装日军上天主堂西院去敲大门，藉口搜查军火，实欲强拉妇女。时西院除三四十名修女、两三千名小女婴孩外，住有避难妇女两三千人。仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。

的确，利玛窦作为一名外籍传教士，之所以能叩开中国禁闭的大门，进入京城，跻身于士大夫阶层，并赢得皇帝的信任与敬仰，是与他精通儒学、尊重儒学密不可分的；面对拥有悠久历史，灿烂文化且又高傲的泱泱大国，利玛窦却能开创中国人认识天主教信仰之先河

反之，如果放弃使用上帝与天这一术语，其严重后果将会关闭传教士与文学士之间已经开启了的对话的大门。

主教和我就在山顶大堂大门前面，一起散步，边走边聊。那时正是华灯初上，整个大上海尽收眼底，万家灯火通明，傍晚的夜景非常美丽怡人。南方冬季的夜晚，稍微有点寒意，但是不是特别寒冷。

如果一栋房屋满是黄金，却没有人开启大门，那么又有什么用呢？