成为基督徒的高祖父回家后,不仅放弃了盖庙,而且让全家人都踏进了教会的大门。那时他们懂之甚少,只是每天念几段经而已。
奶奶过世后带老爸去过几个地方朝圣,老爸最爱给人分享的就是濒临死亡的经验,他说:有一次他觉得这次自己是真的死了,因为看到写着“天堂”二字的大红门,他就飞速奔跑起来,可眼看就到门口,大门吱扭扭地关上了。
在大门处,可以提出参观陈列室。耶稣会会士郎世宁的作品[page]雍和宫中耶稣会士制作的天文仪器这座寺庙以前为雍正皇帝的行宫,1725年命名为雍和宫。1744年(清乾隆九年)成为喇嘛教黄派的寺庙。
妈妈告诉我们,那是天堂大门的钥匙。我弟弟圣名是伯多禄,他就对我们夸耀说,他有天堂门的钥匙!看到伯多禄手里拿的钥匙,我以前常想,到底伯多禄拿的天堂门的钥匙是一把怎么样的钥匙呢?
打开,向基督打开大门!
下午6点钟,有四五个武装日军上天主堂西院去敲大门,藉口搜查军火,实欲强拉妇女。时西院除三四十名修女、两三千名小女婴孩外,住有避难妇女两三千人。仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门,这几个日军只好他往。
而相反康熙时的礼仪之争却使得福音的大门被关闭达许久。如果当时能持宽容态度,中国基督教的历史将被改写。这样基督徒面对的问题不是要不要祭祖,而是怎样祭祖?
的确,利玛窦作为一名外籍传教士,之所以能叩开中国禁闭的大门,进入京城,跻身于士大夫阶层,并赢得皇帝的信任与敬仰,是与他精通儒学、尊重儒学密不可分的;面对拥有悠久历史,灿烂文化且又高傲的泱泱大国,利玛窦却能开创中国人认识天主教信仰之先河
1949年,教堂的大门被关闭。所幸的是,这座奉三位圣王为主保的教堂没有遭受过多的破坏。1960年前后,由于年代已久,没有整修,墙体塌斜,教堂变成危房,以致教友不敢进堂祈祷。
主教和我就在山顶大堂大门前面,一起散步,边走边聊。那时正是华灯初上,整个大上海尽收眼底,万家灯火通明,傍晚的夜景非常美丽怡人。南方冬季的夜晚,稍微有点寒意,但是不是特别寒冷。