多萝西为之服务的天主教教会的农牧民土地委员会在一项声明中说：“放牧者和伐木者的仇恨毫无意义。我们的姊妹遭受的野蛮谋杀又使我们回忆起过去的事情，我们原以为那些事情已经结束了。”

很清楚，在子完成使命奉献前，父又在群众前声明：“我已光荣了我的名，我还要光荣。”基督整个的一生都是奉献，而他在十字架上的奉献可以说达到了最高峰，是他一生奉献的完工时刻，是天父的验收签章时刻。

由于这可耻的历史，日本主教团和很多教会机构、委员会、个人等多次都曾对首相去靖国神社参拜等军国主义行为发表了反对声明。　　

忠心耿耿的玛利亚•玛大肋纳很可能也是陪同耶稣的母亲圣母玛利亚进入坟墓下葬老师，而后黎明在为老师上坟时，她又最早看到了“空坟墓”，并向宗徒们及时报告了这些情况以及她与复活的老师相遇的情形……1969年，大公教会声明强调

这个美妙的声明，表达出父亲对大儿子的慷慨大量。他又说：“只因为你这个弟弟死而复生，失而复得，应当欢宴喜乐。”这位父亲是要把他那慈爱与慷慨全拿给大儿子。

因此，这是一个循环的进程，而且它的结论不是「一份理论声明、最后文件，而是教会的具体生活」。来自世界各地的贡献格雷奇枢机在致词的结尾解释道，世界各地主教团准备了108份全国综合报告呈交给教会会议秘书处。

就像大公会议所声明的，未来属于那些可以为下一代提供生活与希望之源泉的人们。（本文来源：ScarboroMissionsMagzine，作者雷米·德鲁系加拿大哥伦比亚省维多利亚市荣休主教）

安哥拉驻美国大使的一篇声明有同样看法，安哥拉是一个不会干预宗教的国家。我们在这里有很多宗教。这里有宗教自由。我们有天主教徒、基督教徒、浸信会教徒、伊斯兰教徒及福音派信徒。　　

于是，耶稣立刻当众发表隆重的声明，一劳永逸地确定伯多禄在教会中的角色说：‘我再次给你说：你是伯多禄，盘石，在这盘石上我要建立我的教会…我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的

有人利用我、用照片，就好像我说了什么，他们问我时我总是说：不是我的问题，我没有发表任何声明；那是他说的，是他的问题。但我不会被人利用。