洛杉矶枢机主教若瑟•格麦兹这样表示。对于我们这些天主教信友来说，这是一个非常美妙的时刻，也是我们兴奋和心怀感激的时刻，同时也是全教会祈祷的时刻。格麦兹枢机主教把新教宗来自美洲称作美丽的信号。

最后主教教导，匍匐在地大祈祷时蒙上黑纱，即是要死于自己，死于世俗；黑纱上撒上鲜花，要做基督的新娘；并邀请大家为圣召祈祷！礼仪在悠扬的圣母颂中圆满结束。

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，可他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。

选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生（参：罗四18-20）。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。

新的可敬者在教宗签署的法令中，还承认了七位天主之忠仆的圣德，他们是阿尔比诺·阿尔维斯·达库纳·席尔瓦（AlbinoAlvesdaCunhaeSilva），教区神父；圣保禄的依纳爵（IgnaziodiSanPaolo

地处人杰地灵、物华天宝的关中平原腹地，北靠巍峨的黄土高原，南依雄伟的秦岭山脉。基督的信仰扎根于此已有近一个半世纪。

保禄，罗马名,即“微小”之意，又名扫禄，即撒乌尔，他父亲为纪念他是出自雅本明派的撒乌尔君王而取名。

我们想到亚巴郎与撒辣，年事已高，对天主许诺他们有子嗣感到难以置信；他们没有子孙，似乎使他们对未来不再有任何盼望。匝加利亚在得知洗者若翰将诞生时也有相同的反应：“我凭着什么能知道这事呢？

第一幕时间：公元元年12月24日晚地点：白冷城的一家旅馆人物：哈利、苏撒纳场景：旅馆的客厅中央有一张长桌，大门在舞台的左侧，开幕时苏撒纳在抹桌子，哈利上场。哈：苏撒纳，告诉你一个好消息，我们好运来啦。

让我们再来听今天至圣之夜礼仪的第二句话，这句话是从依撒意亚先知书取出来的：“一道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人们身上”（依9,1）。“光”这个字充满着这台弥撒圣祭的礼仪。