经上说：一个人的哥哥死了，没有留下子嗣，弟弟应娶她为妻。原以为这是留在圣经中的美丽故事，却真真实实地活现在我们的生活中。温州教区龙港堂区的孔祥路兄弟，就是这样建立了自己的家庭。

他们要看见天主希腊人特别喜欢真福八端中的这一项。因为希腊人是喜欢观看的人。在观看中，他们了解上主是谁。在观看创造物的美和每个人的面貌中，他们也可以看见上主的美。

（若6：39）他的爱并不只在于言词，更显于他的没有枕首的地方，他是常经忧患，作罪人的朋友，最后显于他所自择的十字架上。

（若6：39）他的爱并不只在于言词，更显于他的没有枕首的地方，他是常经忧患作罪人的朋友，最后显于他所自择的十字架上。

国际团体是一个学习语言的好场地，我利用时间勤练法文、西班牙文、意大利文和德文，日后居然派上用场，深深感到天主冥冥之中的美妙安排。　　

三位教区主教于行程中共祭弥撒，当他们诵唸感恩经为当地教区主教祈祷，见证普世教会共同为牧者祈祷的心，不分你我，令参礼的修道人及教友感动；内地主教用讲东话发言，周枢机也用普通话诵唸祷文，互相表达尊重，彰显共融合一的精神

为基督关心的是携带着天主的临近到那人们生活、奋斗和希望的地方和处境，有时人们为跌倒和失败所迫，正如那些在夜间一无所获的渔夫们。

一个对天主有敌意或冷漠的自由会成为自我否定且不保证对他人的圆满尊重。

环顾周围，有不少被天主所结合、甚至是自己所拣选结合的，被拆散得体无完肤，使对天主、对别人、对自己完全失去信心。婚姻家庭所象征的幸福快乐好像只在童话故事中传诵，这种说法或许显得悲观。

二、牧羊人在旧约中的象征　　以色列子民以他们自己的亲身经验，在他们圣传的经书中（旧约）是如何来运用他们与上主雅威的关系，以及他们自己的领袖们——即牧羊人和羊群的关系。