我希望，大家行事时莫让怕出错的心态作主，却要怕被关在只有虚假安全感的架构里，怕被困在只做苛刻判官的规条里，怕被囚在只以安全为重的习惯里，而且耶稣要我们照顾门外一大群饥肠辘辘的人，不厌其烦地说：『你们自己给他们一些吃的罢

教内的朋友对学界有个批评，你们不懂圣经，也不研究圣经，你们失去了对基督教文化思想研究与基础。所以，后来有些学术界朋友专攻希伯来语，希腊语，意大利语，这样，就把经典研究的所需要基本语言补充起来了。

人们于是不得不把耶稣一家人赶出小镇：听着，你们这个小魔鬼儿子不能再留在这儿了，他们对若瑟说，你早该送他去上学。这就是解决问题的方法。这就是一个关于耶稣未受教育前的故事。他不知道用他的能力该去做什么。

这样的意识今天也伴随着教会服务穷人的行动，教会在穷人身上看到基督（19），它心中不断缭绕着和平之王对宗徒的吩咐：《你们给他们吃的吧！》（路9,13）。

（路9：23）在玛窦福音11章30节他又充满鼓励地说：你们背起我的轭跟我学吧，因为我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。在这两段话中，耶稣给我们描绘了一条既铺满荆棘而又开满鲜花的圣召之路。

圣经上耶稣说：你们这些负重担的到我跟前来吧，我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。我亲身体会到了。我坚定地确定我听到的是耶稣的声音。

你们看，连我的肉都想看看北方的样子，所以皮肤就裂开了。’我在袁修女身上看到了修道人的喜乐、牺牲、奉献的精神。这么多年来，袁修女的这种精神一直激励着我。

这样的意识今天也伴随着教会服务穷人的行动，教会在穷人身上看到基督⒆，它心中不断缭绕着和平之王对宗徒的吩咐：《你们给他们吃的吧！》（路9,13）。

最后的降福您仍然是用颤抖的手温柔地祝福我：“愿主的平安与你们同在！因耶稣基督的名，降福你、降福你全家，并赐给你平安！”天主就是这样通过司铎的手降福他的子民，恩赐他们丰沛的恩宠。

……我是葡萄树，你们是枝条。那住在我内的，我也住在他内”。（若15：1，5）圣经上这句充满奥秘的比喻，不仅仅在于说明基督和人的关系的密不可分，也同样适用于大千世界、无穷宇宙与天主的密切关系。