而我也想和祂面对面，我期待祂来到我面前，我想问祂，主，生育繁衍是你所喜悦的，我为了奉献了那么多主日和练习，我不能同朋友聚会，旅行，甚至家庭聚餐都要早早离开去堂里唱经。

然而，《旧约》中也有一些章节是和别的古代东方民族一样的：在那里的“龙”（希伯来语有liwjatan——英语的Leviathan——，tannin等名称）也代表“混乱”，而为了建立世界的秩序，上主必须克服这个敌对的力量

为了这件事情，他常常同医院领导和医生、护士“作斗争”，争取他回主教府的权益。后来他从北京协和医院转入北京医院治疗，一个主要原因就是考虑到他的心情，换一个环境缓解一下焦躁的情绪。

华姿说：真正的基督徒，无论付出什么，都是为了互相成为另一个基督。　　人类历史上所有伟大的高贵，几乎都来自于虔诚———对于真理，对于信念，对于理想，对于你所爱的事业的虔诚。

有时为了带给他人希望，只要对人和善就够了，也就是「愿意放下自身的烦恼和忧虑而关心他人，给人一个微笑，说句鼓励的话，在一片冷漠中愿意聆听。」

还是为了人类而存在？或者有更大的价值和意义呢？保禄宗徒提醒我们：“天主使一切协助那些爱祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8:28）。第三，整个世界也会有一个有目的的结局。

所以，在我们每个人每天和每个主日的祈祷中，一定要记得“抱着”这些灵魂上弱小的兄弟姐妹们，将他们奉献于天主，并为了他们而献上我们的祈祷礼物。奉献于主，不是牺牲或受苦，而是得福与得宠。

教会团体和基督徒个人，决不是为了自己而存在，而是为了跟随主耶稣基督，和主耶稣一起，走在大街小巷中，走在田野山岗上，走在幽谷黑夜里……寻找迷失的人，等待离家出走的孩子。

祂为了爱人而从天主降生成人，祂爱人爱到底，爱到死。祂爱每一个人，包括那些出卖祂、折磨祂、钉死祂的人。祂爱人的身体和灵魂。祂愿意人在现世就过上丰盛的生命，将来更要赐给人天堂永生。

从领洗开始，我们基督徒所说的每一句话，都应该是源于主耶稣，为了主耶稣，通过主耶稣，将福音的喜讯通传给我们所遇到的人。口不择言，以及所有不带有福音的话语，都不应该是我们基督徒的言语。