#39;tseemtounderstand;ButIknowWhoholdstomorrow,　AndIknowWhoholdsmyhand.这首在教会内大家耳熟能详的《我知主掌管明天》的圣歌，不仅旋律特别优美

以前自己对信德的理解不是特别深入，只是浅显地在理解，这次患病后，让我想起了雅各伯说的一句话，就是：“正如身体没有灵魂是死的，同样信德没有行为也是死的。”

由于多默宗徒的诚朴与探求，他得到了主耶稣更多的恩宠，主耶稣再次显现给门徒们，并特别邀请多默“碰触”到复活的主：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！”

今天的圣召祈祷日中，特别祈求天父赐予我们圣召，以建树祂的国度：“你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割祂的庄稼”（路十2）。我们都知道，祈祷是要聆听天主而多于向祂说话。

天主通过圣事性的方式，将主教（教宗）和神父祝圣后，成为天主临在于人间的特别方式。

相反她专注于实践她所学得的（参阅格前15:3），用她的生活方式在特别困难的时期为挽救教会作出贡献。

正如主耶稣一直在圣殿里注视着那位寡妇，同样的，主耶稣在我们的生活中，在我们的祈祷和奉献中，也注视着每个人的言行，特别留意到贫穷人的“奉献”。

由于1924年上海第一届主教大会的决议案业已公布实施，因此，在这一侵略行径面前，在华天主教会自觉按照决议案第696条保持中立：如有争执发生，或当中国与其他国家发生战争，传教士应在言行方面谨慎行事，严守中立

为那些还没有领受坚振圣事的人，我再次特别诚挚地邀请你们做好准备来领受祂，并且寻求神父的协助。这是天主特别为你准备的恩宠时刻，千万别错过这个好机会！我想再多谈谈感恩圣事。

他还特别突出了伊斯兰文明与其他主要文明之间的冲突程度，亨廷顿认为伊斯兰周边是血腥的边界，各文明之间的冲突程度如下图所示：　　其中，本来试图赋予某种抽象化和形式化文明差异本身，也变成了得以掩人耳目的一种口实