他的靴子破旧不堪，马丁曾给他补缀过一次皮。附近的一位商人收留了他，他平时的工作就是帮商人做点事。这时，他正在清理马丁窗前的积雪。马丁看了看他，然后就继续工作了。刚缝了１０针，他又忍不住向窗外看了看。

（那天我还给远在纽约的AnneOfstedal去了一个电话，她说自己上班的uptown离双子座还有一定的距离，但能感受到紧张的氛围，大家都在关注事态如何发展。）

“当我收到这双工艺精湛，作品完美的鞋子之时，根本就没看出有任何加工过的痕迹，我就高兴地穿上了，大小尺寸也正好适合我，因此，我也非常喜欢，也很感恩。

当我们喜欢用我们过去都是如何这般来告诉今天的人们，只要按照传统的模式和途径，就没有解决不了的问题和跨越不了的障碍。

奥斯定教导迦太基一位名叫德奥格拉吉雅斯（Deogratias）的执事，如何向那些无意立刻善度圣洗生活的人讲解基本要理，他说：你要记住，如果我们为我们的所作所为感到喜乐，人家就更容易听从我们。

因此，比起选择一个追求良善的信仰，更加优先和重要的是如何拥有能够行善的生命。对于龙永图所谈到的信仰，笔者认为本质上是个人理想和追求。

一边教她认识弥撒礼仪，一边提醒她如何参与，更要耐心听她小声说一些事。这种服务别人的感觉，让心中油然而生了一种使命感，更感到一种内在收获的安宁和喜乐。

话题快到了尾声，若翰神父给出了关于天主教如何看待饮酒这一问题的答案：酒可助兴，有益健康，但过量有害，在天主教里不禁止饮酒，但要有度，适可而止，而且酗酒、失态、醉饮都是罪过。

当时正在廊道散步的老神父们都不好意思说什么，正不知如何应对之时，王医生闻讯从一楼医务室快步来到三楼，亲切地提醒这位女同事有事到门口会客室约谈。事后蒋润生神父表扬了王医生的及时解围。

我们怎样对待这些人，就等于我们如何对待耶稣自己。我们从这话语中看到的，并非只是修辞技巧或寓言的说法。耶稣整个的一生就是一个见证。祂是天主之子，但祂成为人，完全参与我们的存在。