之后，又到拥有170多年历史的峨眉教堂举行了神圣的感恩祭，由陈主教主礼，5位神父共祭，300多位教友参与了弥撒圣祭。学员们表演的精彩歌舞最后一天晚上，全体师生在大教室举行了结业典礼。

对此，教宗表示，「教会向来善於应对新的挑战，因为教会在历史中已有大幅度的调整。但每一次调整之前都需要分辨，在分辨的过程中祈祷必不可少。上个世纪曾两次修订《法典》，些微的修订是可行的」。

红卫兵、造反派已经被牢牢钉在历史的耻辱柱上，在平反冤假错案、落实党的宗教政策的八十年代初，张培英的孩子们领到了政府有关部门发的2000元钱……50多年了，张培英留给淖马村教友们的最后一句话天主教是好教

每年，当我们庆祝圣诞节时，我们也通过弥撒圣祭再一次进入这个救恩事件中，并参与天主超越时间和历史的行动。圣诞节的中心是降生成人的天主子耶稣基督，不是圣诞老人，也不是圣诞礼物。

因为历史并没有在那失败上完结：在那失败之後，便是使万物更新的基督的复活。对曼努埃尔的第二个问题，教宗为青年指出的金科玉律，就是把自己没有得到的东西施於他人。教宗说：你们要维护家庭！常要保护家庭。

祭台上的主教、神父们、台下的修士、修女、教友们及嘉宾们向敬爱的韩主教和五位神父礼行了三鞠躬，感恩主教神父们25年来为教区和堂区牧灵福传工作勤勤恳恳、任劳任怨、宵衣旰食、殚精竭虑的辛苦付出，25年在人类历史的长河中短暂至极

悲悯，是人之于为人的光，是用温柔点亮的光，是以善举续燃的光，也是贯穿整个人类历史的生生不息的光。

这片土地很清楚，它在自己的历史中孕育出许多神恩，许多传教士，这对教会的生命是多麽大的财富啊！

耶稣表明，祂的使命并不止於祂在历史中的生命，却因信友团体对所有穷人的服务而不断延续」。米凯利尼神父最後总结道，我们必须爱天主也爱近人，常常自问：「我是否只选择我最感兴趣，或是最容易的一部分？

然而，如果我们不把上主作为我们生活的主，不接纳祂的统治方式，我们很难相信耶稣就是普世的君王、历史的中心。教宗然後逐一讲解了当天福音中三类人：观望的民众，十字架旁的一小群人，以及被钉在耶稣旁边的强盗。