死亡是我们每个人犯罪后的惩罚，然而，天主子耶稣基督代替我们去死亡，参与我们的死亡，却不是为了“和我们一起死亡”，正如圣奥思定所说：天主不会死亡，祂参与我们的死亡，是为了我们能分享祂的生命。

（一）赢得士大夫的同情在中国生活了十几年之后，利玛窦逐步抛弃了曾一度热衷要赢得成千归化者的梦想，而甘心于在有知识的、持怀疑态度的、并经常表示敌视的学者群中，开始缓慢而有耐心的工作。

今天，我们愿与诸位一起探讨和分享的内容包括：一.在圣经中圣神活水的意义；二.教宗方济各关于圣神的教导；三.教会是靠着圣神丰富洋溢的恩宠而生活的；四.今天是圣神引导的新时代；五.总结；六.附录。

我从他们的讲解以及热心侍主的分享中渐渐地觉醒，天主正是借助了我本身的病苦，付于这个特殊的环境，让我在矛盾、煎熬、大起大落中体验他的大能。

我向正在努力减轻人类大家庭内兄弟姐妹的痛苦的国家政府，致以诚挚的谢意，同时我邀请所有天主教徒为此而祈祷并支持与他们分享同一信德的兄弟姐妹，因为他们是暴力与不容忍的受害者。

诸多学者对宗教的认识都突破了基督教的知识传统，但将祖先崇拜明确界定为宗教的似乎没有。在我看来，宗教在本质上是突破人生局限的方法，宗教活动是寻求突破局限途径的活动。

同时，拉拉队也打开了我的世界之窗，在这里我结识了很多的朋友，懂得了很多的道理，明白了很多的知识，在帮助别人的同时，也让自己的灵性生命得到了成长。

可总体说来，中国信友的读经多数停留在对知识的寻求上——读经是为了认识什么东西。然而，读经首先应该是为祈祷，即建立和深入与天主的关系。

人是天主的肖像，得以分享天主的生命，所以，在某种程度上人也与天主有相似之处：即人有智慧，有道德本性，有与人沟通的能力，也有超越本能的情感能力。

后来我给初学生上课时还给他们分享过这段经历，我和她们开玩笑说：这事要放到现在，修会早把我开除了。没想到，刚到诊所，郝福然院长就告诉我说：你快点回家看看你妈去吧！