通谕因此指出：“所以，人是教会首要和基本的道路”，“教会渴望为唯一的对象服务，就是使每个人都能重新找到基督”，因为“只有在天主圣子基督内才有救援”。通谕进一步指出：“事实上，没有爱，人是无法生存的。

其实任何人内在对某种幸运之兆的心理暗示，都代表了相信某些事情并非我们能够确定，而有上境之庇护。我们中国不是有良好的相信“上帝”之传统么？

我感觉太市侩了，菩萨什么时候染了那么多的铜臭味呢，也许佛教的本质不是这个样子，也或许是我的认识太片面，但是对我来说，没有任何帮助，我需要的是在信仰内释放自己。

多少次我们又重新跌倒在罪恶之中，这一祈祷，给予了我们莫大的安慰，使我们的祈祷借助他爱的力量处于更加完美的境地——同他，通过他，在他内，我们的祈祷还能成为治愈的力量。

所以奉劝主内的兄弟姊妹，无论在任何情况下，请不要像我一样放弃自己的爱心和善举，否则我们的损失将无法估计！

感谢天主，全世界的教会内充斥着这一圣德的需要、并保持着活力。为此，特别是年轻教会，需要在司铎、修会会士、修女、修生的培养教育中得到德才兼备的师资以及必不可少的经济捐赠的帮助。

司铎们也应借着圣神的推动，借着在教会内的服务和宣讲，使许多人归主，触摸到他们生命的来源和归宿，喜获新生，得到更丰盛的生命（若10：10）。

天主越在我们内发现他自己，我们就越能如实地在我们祈祷时把我们自己呈现在他面前。但是同天主交谈真是这样：祈祷就是在实现和加深我们同天主的亲密结合。

在庆祝圣维雅内本堂神父诞生150周年的机会上，教会召唤它司铎，重新发现司铎人数的众多，同时也要重申所有领了洗的人都负有传教使命。

像李月梅这样的教友，在我们的教会内，恐怕不是少数，那么，第二个、第三个……李月梅们你们打算怎么办？