在新约中，耶稣引用此事预示自己的十字架：“正如梅瑟在旷野中举起了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得永生。”

财富是天主托我们管理而去爱护帮助身边有困难的兄弟姐妹的礼物；贫苦也是我们人立功而信靠天主的工具性生活。正如保禄说他能在富有和贫困中自由地生活，每一种处境都是我们基督徒敬天爱人的机遇。

他指出，80年代初，面对中国教会信众要求澄清那些自选自圣的主教的有效性问题，从1983年开始，教廷任命了三个教会法权威，由他们主持了为期两年的调查，在1985年承认中国祝圣主教的有效性，认为那些祝圣虽然在礼仪经文中增加了对国家的效忠的

令人震惊而羞愧的性丑闻一位教友介绍，他平常总想给周围的朋友介绍教会的信仰、信理、礼仪、节日，很少有人感兴趣。但最近不少人因性丑闻而关心教会了。这正应验了一句俗语:“好事不出门，坏事传千里”。

这人来，是为作证，为给光作证，为使众人借他而信。他不是那光，只是为给那光作证。那照亮每人的真光，正在进入这世界；衪已在世界上，世界原是借衪造成的；但世界却不认识衪。

百岁郭铎的长寿生活之道（补充）最近两天郭老前辈多次和我微信视频交流。比如，昨晚郭神父高兴地告诉我，他正在自己房间休息，晚祷及晚饭后，也会通过电脑看了一会儿新闻联播。

为中国教会服务，装备教会，让教会具备更好的条件，去为中国的信众与中国社会提供更完善的服务，是身为传教修会的玛利诺，在21世纪一种非常有成效的传教方式。

1:14“然而我们的主赏赐我格外丰盈的恩宠，使我在耶稣基督内有了信和爱。”

圣经自始至终强调信仰与生活实践的整合，信徒有责任关注他们中有需要的人，按照希伯来圣经的固定表达方式，就是他们中的孤儿、寡妇和旅客/外地劳工。

梅甘解释说这都是魔鬼的行径，可是安西满又说，既然天主斗不过魔鬼，那世人还信他干吗？