默观生活能让人更好地聆听天主圣言；为穷人服务使人在他们的面容上认出基督。告天主子民书的最后部分是写给世界不同地区教会团体的，并针对每个地区教会宣讲福音的个别情况说出鼓励的话。

（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

圣堂虽然大，但却满满地都是人。座位及通道都满了。人山人海地挤满了人，真是水泻不通。我留在外面一面聊天，一面晒太阳。

去年“信德”上报道的幸福的守堂人张竹琴老人（圣名约撒斐纳）于9月9日晚9点安息主怀，享年86岁。

为了别人的眼光而活是很累的，而唯有真正内心活出基督的样子在外人面前不经意的流露才是令人喜悦的。

甚至令不少人失望的却是他平白无奇的指示和密笈——　　对群众他这样说：有两件内衣的，要分给那没有的；有食物的，也应照样做；对税吏他这样说：除给你们规定的外，不要多征收；对军人他这样说：不要勒索人，

这确实让人铭心刻骨，同时也无比真实地刻画了城市和社会救助体系的苍白与脆弱，因此，中国社会科学院农村所社会问题研究中心主任、教授于建嵘也在《环球时报》（11月20日）发表《不要让三毛流浪记再上演》的文章，

无可争议的是，世界末日和圣诞节二者本身有着天壤之别：前者是灾难、死亡、毁灭的日子，后者是希望、新生、和平的日子；前者令等待它的人们惶惶不可终日，后者让人充满平安、感恩和喜乐的温情；前者史无前例、后无来者

（迦3:26-27）保禄告诉我们，上主已做了他要做的，我们人要做的是信基督，那应许之福就归于我们信的人。

他说：其实，天主在创造宇宙万物的时候就给了人自由，祂放弃了自己的部分权能，让我们有运用自由的权力。天主的全能不以暴力来表达，不是如我们所渴望的以摧毁各种敌对势力来表达。