世界宗教可不止五大，印度教、犹太教、东正教，你认不认啊？所以，首先要确认并定义宗教本身，就很困难。再说宗教法，它是一个双刃剑，反过来就制约政府。政府还没想明白，它本来要管，先来了一个绳子捆它的手。

我们认为，和平协议的成败关键并不在于调解人的谈判技巧或协议条款的完整性，协议是否可产生实际效果，更大地取决于意识形态叙事模式的转变——这也是本文的主题。

意思是，所有各人的福田，都决定在各人的心里，福离不开心；如离开一颗心，就无福田可寻。因此，种种福祸，全该从心里去找，从心里去求福，感应没有不到的。

从对快乐之外的事物的追求中可看出，双方的灵魂都在渴求情爱之外的快乐。但人心却无法表达这“另一种”事物，“它对自己真正渴望的事物只有一种模糊的认知，并惊讶于这一谜团”。

在一些传教区国家，那里的地方教会无法担负翻译工作的费用，应鼓励善心人士的支持。这一切都应在万民传信部的领导之下进行。

b.在节假日陪同外来务工教友吃团圆饭，给予精神上的支持，使其产生归属感。2008年初，一场54年未遇的大雪席卷南方大半个中国。

难道我们只为那可朽坏的奔波忙碌吗？难道我们只为那短暂的快乐而浪费时间吗？到头来我们又能得到什么呢？

和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的，例如用强制手段抑止那些引起骚乱之人的行为。和平不是一个简单的问题。

在所有人都以为太阳绕着地球转的年代，教会允许哥白尼发表他的《天体运行论》，就说明教会对科学研究的支持。若不是因为有人用哥白尼的学说来反对圣经，教会未必会禁止他继续研究。

春节期间，我着手收集弟弟的资料，如拍摄弟弟曾经工作过的公司名称地址、工作胸卡、身份证等，便于寻访时提供资料支持。3月，尝试用弟弟的身份证号码注册电子邮箱、微博、购物网站用户，看能否出现已注册情况。