这不是别的，而是在梵蒂冈第二次大公会议于1965年即将结束之际，参会的四十多位主教聚集在这墓窟中，不但举行了感恩圣祭，同时也按照他们对梵二精神的理解，共同签署了一个被他们称作是《墓窟公约》TheCatacombs

我的团体是以全牺牲、真爱人和常喜乐为灵修精神。我们几乎每年都是在团体过年，不知道今年长上是怎么想的，两周前通知我们，大家都可以回家陪伴父母过年了。这是在团体生活多年来的首次。

事实上，坚持不懈地宣讲福音也给教会注入了生命力、激发了教会的热情和宗徒精神；更新了教会的牧灵方式，使其越来越适用于新形势——包括那些需要新福传的情况下；在传教动力的振奋下&mdash

是天主自己要建造他的住所，不过是用带着他精神的活石来建造。若瑟之所以是保护者、看守者，是因为他懂得聆听天主，懂得让天主的旨意来带领。正是为此，他才会敏感于天主所委托给他的人的需要。

那就是要传承——学习他们助人为乐的精神，学习他们无私奉献的牺牲。主耶稣，我们深信宇宙万物一切的一切都在反映着你的真、善、美和圣。

我经常去病院看望那些无家可归的最小的弟兄姐妹们，我想这应该也是基督徒爱人精神的一种传承吧。一次让座，称出谦逊的力量上海师范大学的孙彤辉教授同样令我肃然起敬。

神父忘记了病痛的折磨，整个人一下子精神起来，恳切地说：我唯一的期盼就是把金庄村的圣堂重新翻盖一下！在生命的末刻，他想的不是自己的身体，仍然是天主的事业！

于是教宗用拉丁语低声说：我是个罪人，但我信靠我们的主耶稣基督无限的仁爱和耐心，在补赎的精神下，我接受。

呼吁信友们多读圣经，学习路加圣师为主见证的信仰精神，凡是依靠、恳求天主。感恩圣祭在十点钟落下帷幕。

五、工作兼福传王若瑟对每一个前来就医的人除了关心他们身体的健康，更关注他们精神的充实。给他们讲人生观、价值观，告诉他们在信仰内痛苦的意义，这些有关生命的内容很多人非常感兴趣。