中专毕业后，在父亲朋友的介绍下，我来到了无锡一家装修公司打工，公司对面就是一所非常大的教堂，那时我并未太在意。

我的家乡槐树庄，在村子中央有一棵老槐树。它的年龄究竟有多大村里没人能说得清，没有村子的时候就有了这棵树，要不然村子怎么以它命名呢。这棵树又粗又高：粗，五个人伸开双臂搂不住；高，三层楼房还超不过树冠。

大家聚精会神地观看影片上个礼拜的派对，我做了点不一样的安排，就是加插了一个电影播放的环节。

1979年的春天，在寒意料峭中悄然走来，这是坝上草原的春天，也是教会的春天，有一位刚走出监狱的教友来到这里，开始了他的使徒生活，他就是32岁的王正爱。

宗教是一种文化现象，本世纪下半叶在中国大地才产生的一种共识。继而也有人提出，宗教的发展是走的由宗教的文化到文化的宗教这样一条路数。

让我在经历了世事的沧桑磨难之后带着一路满载的收获，最终回到他们身旁。当我的心灵因为青春叛逆而出轨，当我迷失在都市的夜色中，沉醉酒吧舞会中时，让我在关键时机把握住自己，而没有在五光十色的霓虹灯下沉沦。

在这段极其困难的日子里我总这样向天主祈求：“我的天主，我的天父，我的老公一次次地找不到工作，我不抱怨，我只求你让我的工资待遇高一些吧。”我不断地向天主求，我相信天主会垂允我的祈祷。

但需要明确的是信仰所指的平安幸福与世俗所说的平安幸福有着“质”的不同，世俗所说的平安幸福往往都是无病无痛、无灾无恙、无忧无虑、顺遂舒畅快慰，但在信德内的平安幸福却是心灵纯洁圣善、无非无罪、富有天主的仁爱慈悲

但是，我们是否真的理解这句话的真正含义？是否真的按着这句话所要求的去实行了？“弥撒礼成”的拉丁文是“ＩｔｅＭｉｓｓａｅｓｔ”直译为“弥撒结束了，你去吧！”但这并不能完全表达出这句话真正的深刻含义。

作为神的儿子，耶稣以人的形象来到人间，只为把天国展示给这个并不完美的世界。因着爱，他三年的时间到处宣讲和治愈，一遍又一遍地向人类展示着神的容颜。