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隐秘的梦影神踪 之十:梦与穿越
2023-03-13

正如清人维崧所描述的:“湿云未敛香蝉,斜倚枕屏间。分明昨夜,依稀往事,院后廊边。……蒙蒙脉脉,如尘似影,记忆难全。”(《〔极相思〕忆梦》)因此往往让人摸不着边际。

2008年复活节:国内教会新增教友1.3万人
2008-04-08

[page]宁波市药街天主堂的维伟神父告诉本报,复活节堂区共有21人领洗,而1-3月份共有30人,他们的慕道班期最短的三、四个月,最长的则为三、四年。

罗马:教宗本笃十六世世界和平日文告
2010-12-30

一个共同的遗产5.我们可以这么说,在所有根植于人性尊严的基本权利和自由当中,宗教信仰自由享有一个别的地位。当宗教信仰自由受到承认,人性的尊严就会根本地受到尊重,同时人格和人的制度也会被坚固。

宗座牧函《以父亲的心》
2025-03-19

方济各颁于罗马,圣若拉特朗大殿2020年12月8日,圣母始胎无染原罪节日,本人在任第八年(台湾地区主教团、香港教区及澳门教区合译)注:1路4:22;若6:42;参阅:玛13:55;谷6:3。

基督善牧 日进于德
2014-06-06

连老天爷都保护侯大海文革期间,因着天主别的保护,侯主教在遭受批斗时多次化险为夷。一次,批斗者捏造了一些假罪名让主教承认,主教不从,他们就密谋要把主教打死。

孙中山广州脱险记
2011-10-25

作为广州这一革命策源地,国民政府对石室天主教堂也表现出别的尊重。5月11日,孙中山欣然接受天主教会邀请来到石室圣心教堂作客,出席广州天主教对他回粤的欢迎会。

台湾:台湾地区主教团发表2012年牧函《深入信德奥迹、活出感恩圣事》
2012-01-04

而这主题在我们今天这个世代又是何等的重要与切题,特别是在这样一个缺乏信德的世界与社会里:首先,我国社会本来就不是以基督信仰为文化底蕴,并在全球化的过程中,市场经济、消费文化、个人主义、灵性冷漠主义等因素,再加上国内有的泛政治化

基督徒如何对待清明祭祖
2012-04-01

献上贡品,生前不孝等老人不在了再大办办,基督教外的这种做法,本来就是非常虚伪,人人皆知的没有意义。我们基督徒需要在生活中,从小事作起,真正的孝敬老人。开封某村支书归主,就是因为一位姐妹的生活见证。

教宗本笃十六世2012年复活节文告
2013-02-27

为那些由于他们的信仰而被歧视和受着迫害的基督徒团体,基督是别的希望和慰藉。他以希望的力量,透过教会接近人类痛苦和不正义的处境。

圣地苦路经文
2013-03-01

第十三处在此,耶稣圣尸从十字架上卸下阿里玛雅人若瑟,也是耶稣的门徒,不过因为对犹太人有所顾忌,而向来保守秘密,他向比拉多要求耶稣的遗体,比拉多准了他,他把耶稣的遗体领去了(若19,38)。