那里的基督信徒与其它宗教和文化一直保持着对话精神。其次是鼓励人们怀有希望，走和平的道路。教宗说：历史教训我们，和平道路需要毅力和不断向前走，刚开始是小步前行，慢慢地扩大步伐，去与他人相遇。

法律承认其它宗教‘贱民’的特权，但不承认基督徒和穆斯林‘贱民’的权利，而且基督徒的情况尤其严重。

16世纪末，瑞典国王古斯塔夫一世立定信义会为国教，禁止其它宗教敬礼，该国直到2000年才实施政教分离制。

我们该当谴责歧视人的效能的行为，一如谴责种族歧视、财富歧视和宗教歧视」。卡波达尔克团体持续倾听弱小者，对他们关爱有加，努力满足他们每个人的需求，促使他们成为团体中的主角。

透过觉神父的努力，当年香港教会出版了第一本中文圣歌歌集，收集了普通话、广东话的宗教歌曲。觉神父明智有力地关心和爱护宗座外方传教会。我特别欣赏1970年他在我们传教会的大会中讲到要与时俱进。

因为一帮犹太宗教领袖向比拉多埋怨说：我们需要将石头封上印，以免耶稣的信徒会把他的身体偷去。我会这样做的。比拉多答应了，并发出命令。于是，巨大的石头便印上了官印，更有守卫看守坟墓的入口。

这几乎是两种宗教的表达和两个世界观之间对话的场所，但它们有着许多共同的根源。其次，这个坟场是罗马最宽大的坟场：地下通道长12公里，上下4层，以及拥有超过26000座墓穴。

该国已连续7年在战乱中度过这个节日，而基督徒此刻却洋溢着新的希望，因着目前脆弱且片面的和平他们得以参加宗教礼仪。

教宗也保证关怀在艰苦地区服务的宗教人士和人道工作者，并为他们祈祷。他说：我再次沉痛呼吁国家当局和国际社会唤醒良知、承担责任，作出恰当且及时的决定，援助我们的这些弟兄姐妹。

我们能以这句话描述教宗的访问：异中求同，就如教宗会晤宗教领袖时所明确表达的那样。缅甸天主教会小团体也在整个社会中担负起促进团结的角色。教宗在弥撒圣祭和会晤主教们时都谈到团结。